﻿92 Sitzung der philosophisc'h-histo?ischen Klasse 



Beweis erbracht habe, dafs das babylonische U dem assyrischen 

 ammat, hebr. ammah gleich war, und dafs folglich auch U nicht eine 

 halbe, sondern eine ganze Elle sein mufste; — ob er es nicht 

 selbst höchst auffallend finden mufs, dafs in seinem Systeme eine 

 Elle überhaupt nicht zum Vorschein kommt, und er in der 

 ganzen Keilschriftlitteratur keine einzige Erwähnung der Elle fin- 

 det, nach welcher doch die alte Welt allgemein rechnete; — ob es 

 möglich ist, dafs in irgend einem Systeme das Grundmafs eine halbe 

 Elle gewesen sei, dafs dieses in 6 Theile getheilt wurde, deren jeder 

 2 oder 3 Finger breit war, und dafs jedes dieser Halbhandmafse 

 wieder in 5 Theile zerfiel, deren jeder etwa eine halbe Fingerbreite 

 gehabt haben würde und den Namen uban führte, welcher von ihm 

 selbst zuerst ganz richtig durch „Handspitze" d. i. Finger, erklärt 

 und mit dem hebr. höhen, dem arab. ibhäm, pollex, zusammenge- 

 stellt wurde. 



Ich habe ferner gefragt, wie es nach einer gesunden Anschau- 

 ung denkbar ist, in der Gruppe X^Zy f den vy§°?i 600> zu se- 

 hen, und diese so zu erklären, dafs das erste Zeichen -J, das zweite 

 •§■ Ner, oder, wofür er die Wahl läfst, das erste Zeichen 200, das 

 zweite 400 Sa bedeute, da doch nicht die mindeste Andeutung in der 

 Gruppe selbst liegt, dafs hier Ner oder Sa zu suppliren sei; und wie 

 es zu rechtfertigen sei, dafs in dieser Zusammensetzung -J-f-f oder 

 200 -f- 400 die kleinere Zahl gegen alle Ordnung vor der gröfse- 

 ren stehe; ferner, warum man, wenn man wirklich 3^ Ner ausdrücken 

 wollte, dieses nicht einfach mit den bekannten Zeichen schrieb, son- 

 dern sich der ihm selbst unerklärlichen Umschreibung bediente 4 

 mal -J- (plus) 3 mal ■§- (Ner) ; ferner, was ihn berechtigt, den Ner, 

 i'Yjoog, bei gleicher Einheit bald für die Zahl 7200 bald für 600 zu 

 nehmen, während in der Tafel von Senkereh, die er dafür anführt, 

 der Ner überall nur 600 Einheiten hat; ferner, wie sein mathema- 

 tisches Räthsel Etalon p. 13 zu verstehen ist, und wie man, nach 

 der dortigen Anweisung, durch Multiplikate von r und s andere als 

 die gerade angeführten Zahlen, z. B. 1£, 1^-, 2^- u. s. w. zu bilden 

 gehabt hätte. 



Ich habe noch weiter gefragt, wie man an eine so seltsame 

 Vorschrift glauben könne, nach welcher ein Palast nicht vier 

 gleiche Seiten haben durfte, sondern, zwei Seiten um 1-|, -J-, J^ f 

 Elle und ähnlich minimale Mafse vergröfsert wurden (Etal. p. 11) 

 um die Quadratform zu vermeiden. Auch das Rechteck von 



