﻿vom 7. März 1878. 183 



Den ältesten Denkmälern dieser Art gehören zwei Inschriften 

 aus der Nähe von Persepolis an, die eine bei Naqschi Rustam, 

 leider sehr beschädigt, die andere bei Naqschi Ragab. Man findet 

 beide nachgebildet in dem grossen Werke von Flandin, IV. pl. 181. 

 181 bis und pl. 190. Thomas, Sass. Coins, giebt sie S. 66 ff. 

 und 34 ff. sowohl in Pahlavi-Druck, als in arabischer Umschrift, 

 so gut es gehen will, wieder. Über die erste grosse Inschrift von 

 mehr als 70 Zeilen bemerkt Levy, ZDMG. XXI. S. 457, dass 

 darin König Schähpür I. mit seinen beiden Söhnen Hormuzd und 

 Bahrain genannt seien, die ihm successive in der Regierung folg- 

 ten. In der That lässt die Inschrift in ihrem verwahrlosten Zu- 

 stande noch folgende Personalbezeichnungen erkennen: in Z. 1 einen 

 Sohn des Grosskönigs Schähp., dessen Namen jedoch nicht mehr 

 vorhanden ist; Z. 2 anscheinend Reste des als Grosskönig bezeich- 

 neten Hormuzd, also des ersten Nachfolgers König Schähpür's; 

 Z. 5 den vollen Namen Hormuzd ohne Titel und Z. 9 denselben 

 mit dem Titel Grosskönig; Z. 32 den Namen Artachschatr, der 

 vielleicht der Gründer des Reiches sein soll; endlich Z. 33 den 

 Namen Varahrän, d. i. Bahräm, welchen der Bruder und Nach- 

 folger des Hormuzd führte. Hiernach kann die Inschrift frühestens 

 der Zeit des Grosskönigs Hormuzd angehören; vielleicht gehört sie 

 aber erst in Bahräms Zeit, dessen Namen die beschädigte erste 

 Zeile enthalten haben könnte, und nach Haug, Essay p. 76, in 

 Z. 40 mit dem Königstitel wirklich enthält; ob seine Lesung richtig 

 ist, scheint mir nicht sicher. Er setzt die Inschrift darnach in die 

 Zeit Bahräm's II. 



Die zweite Inschrift — von 31 Zeilen — scheint Levy a. a. O. 

 von Schähpür (I) und seinem Sohne Bahräm zu handeln. Nähere 

 Prüfung ergiebt, dass Z. 28 die Namen Hormuzd und Bahräm 

 lesbar sind und beide als Grosskönige bezeichnet werden. Z. 29 

 sind auch die Namen Schähpür und Hormuzd, und Z. 30, letzterer 

 nochmals ganz lesbar, diese alle aber ohne Beifügung des Titels 

 als Grosskönig. Die Inschrift kann darnach frühestens aus der 

 Zeit Bahräms I. herrühren, d. h. aus dem Anfang der siebziger 

 Jahre des dritten Jahrhunderts. Haug, Essay on the Pahl. lang, 

 bei Hoshangji's Glossar p. Gß. 73, glaubt sie ini die Zeit Bah- 

 räm's II. setzen zu müssen. 



