﻿vom 28. März 1878. 237 



ihnen zollte: wo ist dann unser Geschmack? Oder sie verdienten 

 ihn: wo ist dann unsere Pietät? 



Im Jardin des Plantes ist von den Erinnerungen an die grossen 

 dort einst lebenden Forscher noch heut Alles so voll, dass man 

 meint, einem der Jussieu, oder Hauy, oder Cuvier im Gespräche 

 mit Brongniart auf den Pfaden begegnen zu müssen, die sie täg- 

 lich wandelten. Wer spricht bei uns noch von Eilhard Mit- 

 scherlich und Johannes M üller, die vor nicht einem Menschen- 

 alter von uns schieden? 



Der gegenwärtige Zustand Europa's, in welchem die Nationa- 

 litäten einander gereizt gegenüberstehen, ist einfach barbarisch, und 

 diesen Zustand heraufgeführt zu haben, eine der verderblichsten 

 Thaten der Napoleoniden. Wir sahen, dass die Entwickelung des 

 Nationalgefühles, etwa wie die des Gefühles für Naturschönheiten, 

 eine neue Erscheinung im Geistesleben der modernen Völker ist; dass 

 im achtzehnten Jahrhundert, auf welches der Menschengeist doch 

 sonst stolz sein kann, das Nationalgefühl noch schlummerte; und dass 

 erst die politischen Ereignisse um den Anfang unseres Jahrhunderts 

 es wachriefen und alsbald zu krankhafter Höhe steigerten. Schmäh- 

 lich sticht diese geistige Scheidung der Völker ab gegen die gleich- 

 zeitige Ausbildung der Verkehrsmittel. Als die Gelehrten Europa's 

 ihre Entdeckungen durch Briefe sich mittheilten, welche seltene 

 Posten für schweres Geld langsam und unsicher hin- und her- 

 trugen, war in mancher Hinsicht ihre Verbindung inniger, als in 

 den Tagen des Weltpostvereins. Wir sahen auch, dass das Na- 

 tionalgefühl einer bestimmt angebbaren, thatsächlichen Grundlage 

 entbehrt. Einen aus der menschlichen Natur fliessenden, zwin- 

 genden Grund für Spaltung der Culturmen schneit in lauter feind- 

 seligen Blickes einander messende Nationalitäten giebt es also 

 nicht. Im Gegentheil, wie das hell leuchtende Beispiel der Schweiz 

 uns zeigt, können verschiedene Nationalitäten in Staatsgemeinschaft 

 leben, und nicht bloss gut sich vertragen, sondern sogar gemein- 

 sames vaterländisches Gefühl empfinden. Ob dies wohl, wie in 

 convexem Zauberspiegel gesehen, das verkleinerte Bild eines zu- 

 künftigen Weltalters ist? 



Leider ist so viel leichter, zu entzweien, als zu versöhnen, so 

 viel schwerer, die guten, als die schlechten Seiten der menschlichen 

 Natur aufzuregen. Ein Zustand, wo die Nationalitäten zu gemein- 

 samer Annäherung an die Ziele der Menschheit wieder friedlich 



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