﻿238 Öffentliche Sitzung 



sich die Hände reichen und in diesem Streben als Glieder eines 

 Ganzen empfinden; wo als Feind nur gilt, wer dem Ganzen oder 

 einem der Glieder irgend ein Joch aufzulegen, oder seinen Fort- 

 schritt zu hemmen unternimmt: solch glücklicher Zustand wird 

 nur in Utopien zu finden sein. Die Nationalitätenfrage, mit den 

 politischen Interessen zu Einem Wirrsal verflochten, wird so- 

 bald nicht aufhören, die Welt zu beunruhigen; und so lange die 

 Völker den Kampf um's Dasein statt mit geistigen, mit leiblichen 

 Waffen führen, wird das Nationalgefühl der Massen dem Staate, 

 für den es eintritt, eine furchtbare Kriegsmaschine bleiben. Eine 

 Nation ohne Nationalgefühl wäre, wie ein nach dem Evangelium 

 den andern Backen darbietender Christ, zu gut für diese beste der 

 möglichen Welten. 



Lassen wir also, vom praktischen Standpunkt, das Nationalge- 

 fühl in seinen Ehren und Würden. Schlagen andere Völker an das 

 Schild ihrer Nationalität, so wollen auch wir laut an das der unseren 

 schlagen. Aber bleiben wir uns bewusst dessen, was wir thun. 

 Suchen wir uns schwebend zu erhalten über dem Kampfe, zu wel- 

 chem wir, unserer Natur nach, nur ungern uns herbeilassen. Diese 

 Stellung allein erscheint würdig der deutschen Nation, ihres idealen 

 Sinnes, ihrer Mässigung und Unparteilichkeit, ihres angeborenen 

 Weltbürgerthumes. Das Nationalgefühl der Griechen war unbe- 

 wusster Kosmopolitismus, weil seine Ziele einerlei waren mit der 

 Menschheit höchsten Zielen. Das Nationalgefühl der Deutschen ist 

 bewusster Kosmopolitismus, weil sie von der geistigen Höhe, in 

 der sie zu leben gewohnt sind, ringsum weit in die Welt schauen. 

 Lassen wir den Furor nationalis (wenn die Wortbildung erlaubt 

 ist) den Völkern engeren Gesichtskreises, vor Allem jenen halbge- 

 bildeten, untergeordneten Nationen, welche vor der Hand kein an- 

 deres Mittel haben, ihr Volksthum geltend zu machen, als immer 

 davon zu reden. Und obschon eine brüderlich geeinte Cultur- 

 menschheit, der die nationalen Unterschiede nur noch zur Unter- 

 haltung belebenden Wetteifers dienen, als unendlich fernes Ideal 

 erscheint, wollen wir für unseren Theil es doch machen, wie in 

 ähnlichen Fällen die Wissenschaft, und jenem Ziel uns zu nähern 

 streben, als wäre es erreichbar. 



Es mag fremdartig klingen, wenn in akademischen Hallen 

 eine Denkart gepriesen wird, die sonst nur Redner und Fresse 

 der schwarzen und der rothen Internationalen predigen , die 



