﻿vom G. Mai 1878. 353 



das Gedicht entsprungen, und taucht anrauthig variirt und immer 

 individuell gefärbt durch die ganze Elegie hin immer wieder her- 

 vor. Gleich das zweite Kolon, mit der Götterverehrung anhebend, 

 mit welcher das erste schloss, spricht ihn in umgekehrter Folge 

 von Neuem aus: 



15 Flava Ceres, tibi sit nostro de rure Corona 

 Spicea, quae templi pendeat ante fores: 

 Pomosisque ruber custos ponatur in hortis, 



Terreat ut saeva falce Priapus aves. 

 Vos quoque, felicis quondam, nunc pauperis agri 

 20 Custodes, fertis munera vestra, Lares. 



Tum vitula innumeros lustrabat caesa iuvencos: 



Nunc agna exigui est hostia parva soli. 



Agna cadet vobis, quam circum rustica pubes 



Ciamet c io messes et bona vina date', 



25 Iam modo non possum contentus vivere parvo 



Nee semper longae deditus esse viae, 



Sed Canis aestivos ortus vitare sub umbra 



Arboris ad rivos praetereuntis aquae. 

 Nee tarnen interdum pudeat tenuisse bidentes 

 30 Aut stimulo tardos increpuisse boves, 



Non agnamve sinu pigeat fetumve capellae 



Desertum oblita matre referre domum. 

 At vos exiguo pecori, furesque lupique, 



Parcite: de magno est praeda petenda grege. 

 35 Hie ego pastoremque meum lustrare quot annis 

 Et placidam soleo spargere lacte Palem. 

 Deutlich hebt mit Flava Ceres V. 15 die neue Gedankenreihe an, 

 und sehr mit Unrecht hat man die hier zusammengeordneten länd- 

 lichen Gottheiten, Ceres, Priapus, Laren, mit den Schlusszeilen des 

 ersten Kolon 11-14 zu Einer Reihe verknüpft, vollends aber die 

 Meinung des Dichters verfehlt, indem man von Lachmann in ver- 

 diente Vergessenheit gewiesene Abänderungen des Wortlautes {fit 

 V. 15, donatur V. 17, cadit V. 23) wieder hervorgeholt und von 

 Neuem anempfohlen hat. Aber donatur ist in dieser Satzform 

 unmöglich, und den Ausdruck agna cadet, quam circum rustica pu- 

 bes clamet schützen und erläutern Tibullische Verse wie 1, 5, 31 f.; 

 2, 6, 7 f. Wir erkennen vielmehr von Flava Ceres (15) an gleich- 

 artig ausgeführte Verheissungen für die Zukunft, Vota, den Göttern 



