﻿354 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



dargebracht, die an eine Bedingung geknüpft werden; und fragen 

 wir, an welche Bedingung, so sehen wir uns an V. 25 gewiesen, 

 der zwar verderbt überliefert ist, aber an dem Platz, an den 

 er gestellt ist, die Bedingung enthalten musste, für deren Erfül- 

 lung der Dichter sich den Göttern dankbar zu erweisen eben ver- 

 hiess. Denn nicht bloss non ist unmöglich, auch die positive Wen- 

 dung possum contentus vivere parvo usw. ist unstatthaft, da ja 

 eben dies als Gegenstand des Wunsches erschien V. 5 und im gan- 

 zen Gedichte vorschwebt, und als solcher auch hier in einer Form 

 bezeichnet sein musste, welche den natürlichen Anschluss der Verse 

 29 ff. Nee tarnen interdum pudeat tenuisse bidentes usw. ermöglichte. 

 Diesen Erfordernissen entsprach Lachmann's Vorschlag iam modo 

 si possum (nach Analogie von 1, 2, 71), der das vom Dichter be- 

 zweckte Satzgefüge wiederherstellt, eine umfangreiche von Flava 

 Ceres V. 15 bis V. 28 reichende Periode, deren Gliederung durch 

 Interpunktion zwar nicht hinreichend deutlich zu machen ist, aber 

 bei der augenfälligen Gleichartigkeit der die Vota enthaltenden 

 Sätze doch unschwer erkannt wird: Flava Ceres tibi sit Corona, 

 Priapus ponatur in hortis, Lares, vobis agna cadet, iam modo si p>os- 

 sum c v. p. Was die Hauptsache war, hat Lachmann's glücklicher 

 Scharfsinn erkannt, und jede Verbesserung des verderbten V. 25, 

 die den von ihm gewiesenen Pfad verlässt, führt in die Irre. Ob 

 aber seine Änderung, die den Vortheil hat, dass possum ungeän- 

 dert stehen kann, das Richtige traf, bleibt fraglich, und Haupt zog 

 eine andere Verbesserung, Iam modo iam possim, vor, die bei un- 

 verändertem Gedanken gleichfalls einen schicklichen und Tibul- 

 lischer Art entsprechenden Ausdruck ergab. Und gälte es die 

 Wahl zwischen beiden, so wäre die Entscheidung nicht leicht. Aber 

 Ein Bedenken lassen beide ungelöst: der Satz modo possim (si 

 possum) contentus vivere parvo drückt nur die eine Hälfte dessen 

 aus, was Tibull für sein Leben wünscht, und nicht diejenige Hälfte, 

 welcher der Gegensatz des nächsten Verses dient, Nee semper lon- 

 gae deditus esse viae, und die in den weiter folgenden anschaulicher 

 ausgeführt wird. Diese Wahrnehmung legt die Vermuthung nahe, 

 dass in dem verderbten non der Begriff abhanden gekommen, dessen 

 Wiederherstellung der hiesigen Ausführung diejenige Geschlossen- 

 heit verleihen würde, welche man jetzt vermisst: 



Agna cadet vobis, quam circum rustica pubes 

 Ciamet f io messes et bona vina date', 



