﻿vom 6. Mai 1878. 355 



25 Iam modo iners possim contentus vivere parvo 

 Nee semper longae deditus esse viae. 

 Die Form des Verses ist dieselbe, wie 1, 4, 76 Quos male habet, 

 und die Zusammenordnung der beiden Attribute iners contentus parvo 

 hat sowohl sonst vielfach in Tibullischer Rede als besonders an 2,1,21 

 Tum nitidus plenis confisus rusticus agris Ingeret eine sprechende 

 Analogie, und was die Hauptsache ist, die inertia war es, welche 

 Tibull V. 5 Me mea paupertas vita traducat inerti als seines Lebens 

 Wunsch bezeichnet hatte. Dass dasselbe Wort wiederkehrt (etwas 

 anders gewendet noch einmal V. 58) entzieht der Wahrscheinlich- 

 keit der Vermuthung nichts, sondern gereicht ihr zur Empfehlung. 

 Denn nur um so deutlicher tritt zu Tage, dass die Empfindung 

 des Dichters, welche die erste Versreihe (1 — 14) eingab, in der 

 zweiten (15 — 28) von Neuem einen entsprechenden Ausdruck ge- 

 funden hat. Und noch ein drittes Mal, von V. 37 Adsitis divi, ent- 

 faltet sich derselbe des Dichters Gemüth bewegende Gedanke, doch 

 nicht ohne dass ein neues Moment in die Darstellung eingeführt 

 würde, und auch aus diesem Theile bringen V. 43 u. 44 



Parva seges satis est, satis est, requiescere lecto 

 Si licet et solito membra levare toro. 

 von Neuem die beiden Seiten des Gedankens, welche V. 5 und 

 welche nach unserer Herstellung V. 25 vereinigt ausspricht. 



Auf den weiteren Gang des Gedichtes von V. 37 einzugehen, 

 unterlasse ich, und prüfe auch die verschiedenen Umstellungsver- 

 suche nicht, die nur darin übereinkommen, dass sie die deutliche 

 Gliederung des Gedichtes zerstören. Nur das Distichenpaar 33 — 36 



At vos exiguo pecori, furesque lupique, 



Parcite: de magno est praeda petenda grege. 



Hie ego pastoremque meum lustrare quot annis 

 Et placidam soleo spargere lacte Palem. 

 verlangt noch ein Wort. Dass die Verspaare zusammengehören, 

 beweist Tibull selbst durch 2, 5, 87 At madidus Baccho sua festa 

 Palilia pastor Concinet: a stabulis tum proeul este lupi, und ver- 

 kannte Ribbeck nicht, obwohl er sie trennt. Auch das empfindet 

 man leicht, dass der in ihnen ausgedrückte Wunsch in natürlicher 

 Gedankenbewegung hervorbricht aus der Vorstellung, welche V. 31 u. 

 32 erzeugte. Denn was kann einfacher sein, als dass der Dichter, 

 da er eben erklärt hat, es nicht verschmähen zu wollen, ein ver- 

 lassenes und vergessenes Lamm oder Zicklein eigenhändig nach 



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