﻿vom 20. Juni 1878. 451 



mit einem reichverzierten konischen Helm oder Hut dargestellt, Nr. 13; 

 und vielleicht ist auch der bärtige Kopf mit einem ähnlichen Hut 

 auf Münzen von Homolion, Nr. 14, nicht Hephaistos sondern ein 

 Heros, etwa wieder Philoktet wie auf Nr. 5. Auch die Schlange 

 der Kehrseite passt für ihn und nicht für Hephaistos. 



Endlich haben die Münzen von Kierion und von Trikka einen 

 Heros, welcher genau dem bekannten, zuweilen durch AI AS ge- 

 sicherten, auf den Münzen der Lokrer nachgeahmt ist, Nr. 15. Wen die 

 Thessalischen Städte so darstellten ist ungewiss, vielleicht wiede- 

 rum den Achill oder den Protesilaos. Auch in Tegea in Arkadien 

 kommt dieselbe Gestalt vor, und wird für Telephos gehalten, viel- 

 leicht sogar für die dortige Bildsäule desselben von Skopas; allein 

 dies wird dadurch unwahrscheinlich, dass diese grossen Lokrischen 

 Münzen den kleinen Thessalischen und Arkadischen doch wohl 

 zum Vorbild gedient haben werden. 



Die Magneten haben auf ihren in Demetrias geprägten Münzen 

 die an diesen Küsten gebaute Argo, Argo Magnetis bei Ovid, als 

 ein Schiffsvordertheil, Nr. 16, und auf einer späteren Bronzemünze mit 

 APTCjü bezeichnet das ganze Schiff mit seinen Ruderern. Magnesia 

 in Ionien, eine Gründung der Thessalischen Magneten, hat noch 

 in später Kaiserzeit die Argo und ihren Namen wiederholt. Auf 

 Jason bezieht sich wohl der Typus einer Sandale, er verlor sie 

 im Thessalischen Flusse Anauros, Nr. 17. 



Auf Münzen von Metropolis ist das Vordertheil eines Stiers mit 

 menschlichem Antlitz, ein Flussgott, vielleicht des Peneios, Nr. 18; 

 denn dass nicht allein in Grossgriechenland die Flussgötter so 

 dargestellt werden, beweist eine kleine sicher griechische Münze 

 mit demselben Stier, der hier Wasser speit, vielleicht von Hydra- 

 mia in Kreta. 



Eine zweite Thessalien eigenthümliche Reihe von Darstellun- 

 gen bilden Nymphen und ihnen ähnliche weibliche Gestalten von 

 unbekannter Bedeutung. Larisa, die Tochter des Pelasgos, ist 

 häufig. Ihr Kopf, Nr. 19, hat einen fast sinnlichen Ausdruck, 

 welcher durch die breiten Formen, die etwas gesenkten äusseren 

 Augenwinkel und die nicht schmalen Lippen entsteht; hierin weicht 

 dies Bildniss von dem ähnlichen Kopf der Arethusa ab, diese Ähn- 

 lichkeit ist nur äusserlich, Larisa ist weit menschlicher, ungött- 



