﻿vom 20. Juni 1878. 453 



ernster gehalten. Aber auf Münzen, also staatlichen offiziellen 

 Denkmälern, sind solche Darstellungen sonst kaum als Beizeichen 

 üblich. 



Einen dritten Kreis, der Wirklichkeit des Volkslebens ent- 

 nommen, bilden die Thessalischen Reiter. Pferde kommen schon 

 auf den ältesten Münzen vor, zuweilen neben dem Löwenkopf des 

 Brunnens, zuweilen vom Dreizack begleitet, in Beziehung auf ihre 

 Erschaffung; diese Mythe wird in Orthe am Olymp, wohin sie 

 verlegt ward, in Thessalischer Weise, nämlich in derber Wirklich- 

 keit dargestellt: aus einem mit Bäumen bewachsenen Felsen ragt 

 das Vordertheil des Pferdes hervor, als ob das Pferd aus einer 

 Höhle spränge, Nr. 29. 



Die Pferde sind stets in Bewegung; wenn sie Schritt gehen 

 schlagen sie mit dem Schweife; zuweilen weiden sie. Häufig sind 

 Reiter mit dem kurzen nachfliegenden Himation und dem breiten 

 Makedonisch Thessalischen Sonnenhute, der Kausia. Einmal steht 

 der Reiter neben dem Pferde um aufzusteigen, mit der Linken 

 hält er das Pferd am Zügel zurück, die Rechte mit der abwärts 

 gekehrten Gerte legt er auf die Kruppe um sich sogleich aufzu- 

 schwingen, Nr. 30. Hier lässt wieder, wie bei der Frau die das Gefäss 

 vom Knie aufs Haupt heben will, die dargestellte Bewegung die 

 nächstfolgende errathen. Alle diese Reiterbilder sind mit bewun- 

 derungswürdiger Ausführlichkeit und Genauigkeit der Nebendinge 

 behandelt: der Zaum hat oft ein Oehse zum Eingreifen der Hand, 

 die Gerte an der Spitze einen ovalen Knopf, den Schlag zu ver- 

 stärken. Und auf einer Bronzemünze von Pharsalos wird das 

 Pferd zugeritten, der Reiter peitscht das bäumende, und ein Be- 

 gleiter zu Fuss, ihm zur Seite trägt eine zweischwänzige Geissei; 

 zuweilen begleitet ihn noch ein zweiter Fussgänger der neben des 

 Pferdes Kopf herschreitet, Nr. 31. Cavedoni hat im Bullettino dell' 

 instituto 1837 S. 157 in dieser Darstellung Achill und Patroklos 

 sehen wollen, auf die Nachricht des Pausanias (X, 13, 3), dass 

 die Pharsalier eine Gruppe des Achill zu Pferd und des Patroklos 

 nach Olympia gestiftet hatten. Allein hieraus darf man gewiss 

 nicht folgern, dass die unter einander so verschiednen Münzen von 

 Pharsalos diese Gruppe darstellen. Auch hält der Reiter nicht 

 eine Lanze, wie Cavedoni sagt, sondern eine Geissei, und der 



