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31. October 1878. G99 



bringt er auch hier, statt eines lyrischen Liedes, eine philosophische 

 Selbstbespiegelung über avaritia und andere Fehler der Zeit, die 

 im Thema wie im Einzelnen an die Betrachtung in dem Briefe an 

 Maecenas anklingt. 



Man erkennt leicht, dass der Grundgedanke beider Episteln 

 derselbe ist; nur die Ausführung ist in dem letzteren in allen 

 Theilen eingehender; was z. B. in dem Brief an Maecenas in die 

 kurzen Worte gedrängt ist non eadem est aetas non mens, ist in 

 dem an Florus im Gedanken übereinstimmend anschaulicher be- 

 zeichnet in den Versen 55 ff. 



Singula de nobis anni praedantur euntes; 



Eripuere iocos, Teuerem, convivia, ludum; 



Tendunt extorquere poemata: quid faciam vis? 

 Und überhaupt empfindet man hier, wie sehr dem Dichter daran 

 liegt, aus seinen persönlichen Verhältnissen, aus den Aufgaben und 

 der Schwierigkeit der Dichtkunst sowie aus den Beziehungen zu 

 den zeitgenössischen Dichtern es recht eindringlich zu motivieren, 

 warum er das einmal für ihn beschlossene Feld der Dichtung nicht 

 wieder betreten will. 



Nun ist freilich die Möglichkeit an sich nicht ausgeschlossen, 

 dass in dem Zeitraum von beiläufig zehn Jahren derselbe Dichter 

 auf ähnlichen Anlass zweimal in übereinstimmender Weise über 

 seine Stimmung und seine Bestrebungen sich ausgesprochen habe, 

 und Mancher wird vielleicht gerade dieser Übereinstimmung wegen 

 geneigter sein, beide Briefe so weit als möglich in der Zeit aus 

 einander zu legen (vgl. Michaelis Über die Pisonen S. 430). Aber 

 psychologisch verständlicher werden doch beide Dichtungen, wenn 

 sie, w r ie sie durchaus den Stempel ein und derselben Stimmung an 

 sich tragen, so auch thatsächlich aus derselben andauernden Ge- 

 mütsverfassung hervorgegangen sind. Und würde wohl Horatius, 

 wenn er in den vierziger Jahren, also nach der Epistel an Augu- 

 stus, einen solchen Absagebrief an Florus schrieb, dessen unein- 

 gedenk gewesen sein, dass er schon einmal eine ähnliche Absage 

 gemacht nicht bloss sondern auch gebrochen habe, und dass er 

 diese Untreue so unverhohlen eingestanden, wie wir in dem Brief 

 an Augustus lesen (111 fg.)? Hingegen wenn dem letzteren der 

 Brief an Florus vorauflag, hatte das Ipse ego qui nullos me affirmo 

 scribere versus nicht bloss an der Erklärung in dem Brief an Mae- 

 cenas sondern zugleich an der nicht minder entschiedenen in dem 



