﻿Nachtrag. 713 



seine Pläne und Träume erfüllen sollen. Aber schon hatte Frie- 

 drich II — es war in denselben Tagen, wo der Anti-Machiavel 

 ins Publicum kam — den Bischof von Lüttich mit dem rücksichts- 

 losen Einmarsch eines preussischen Truppencorps zu seinem Willen 

 gezwungen; es folgte der Tod des Kaisers, vergebliche Verhand- 

 lungen zwischen Berlin und Wien, der Einmarsch einer preussi- 

 schen Armee nach Schlesien. Da schien es dem Abbe hohe Zeit 

 seine mahnende Stimme zu erheben. Er schrieb seine reflexions 

 sur 1' Antimachiavel. 



Aus der Erwähnung, dass Friedrich II seit einigen Monaten 

 regiere (fait la fonxion de Roi depuis quelques mois), mehr noch 

 aus der Forderung, dass er bescheiden eingestehen möge, er habe 

 sich über die richtige und gerechte Art, von der Königin von 

 Ungarn das was ihm gehöre zu fordern getäuscht und fehlgegriffen, 

 lässt sich ungefähr die Zeit erkennen, in der der Abbe diese Schrift 

 verfasst hat; ungefähr, freilich mit einem Vorbehalt, der sich im 

 weiteren Verlauf der Untersuchung aufklären wird. Noch im 

 Januar 1741 war man in Paris der Meinung, dass des Königs 

 Einmarsch nach Schlesien nach geheimem Einverständniss mit dem 

 Wiener Hofe geschehen sei. St. Pierre glaubt diejenigen zurück- 

 weisen zu müssen, die da äusserten, der junge König habe sich 

 Karl XII, den Bewunderer Alexanders des Grossen, zum Muster 

 genommen; „weder Karl XII noch Alexander den Grossen" sagt 

 er, „denn er versteht sich besser auf den wahren Ruhm, er 

 will seine Unterthanen glücklicher machen als es die seiner Nach- 

 barn sind". Er empfiehlt ihm zweierlei: einmal, Preise auszusetzen 

 für Projecte zur Beglückung seiner Völker, und eine politische 

 Academie zu gründen, die diese Projecte beurtheilen wird; er räth 

 als Preis eine fünfprocentige Tantieme des Gewinnes, der mit dem 

 Project erzielt wird, dem Verfasser jedes gekrönten Projectes 

 auf Lebenszeit zu überweisen. Sodann fordert er den König auf, 

 das ruhmreiche Institut des europäischen Schiedsgerichtes sich 

 anzueignen; er legt ihm die fünf Fundamentalartikel vor, er er- 

 läutert sie. Er sagt endlich c. 25.: „es scheint unglaublich, 

 und ist doch wahr, dass wir den ewigen Frieden durch das In- 

 stitut des permanenten Schiedsgerichts zu gründen einen kühnen 

 Fürsten brauchen, den Schwierigkeiten mehr reizen als abschrecken; 

 bisher hat es an einem solchen gefehlt, und die kleinen Geister 

 sind vor dem grossen Werk erschrocken zurückgewichen; es 



