﻿732 Nachtrag. 



Der Schluss: von der Compagnie Geistlicher nach Numa's 

 Muster, die in Ceremonie nach Wien und in die Hofburg mar- 

 schiren, und das Weitere bis zur Nymphe Egeria hinab ist so lie- 

 benswürdig ironisch, so unvergleichlich lächerlich, zugleich so 

 leichthin fliessend, dass man da wohl Friedrichs eigene Hand vor 

 sich hat; nur der Schlussatz von Sokrates verräth die pedantische 

 Feder eines Schreibers, der sich in conventioneilen Redensarten zu 

 bewegen gewohnt ist; er verdirbt die liebenswürdige Ironie dieser 

 „Reverenz zum Schluss", indem er dem Schluss noch einen Schluss 

 anflickt, um seiner Seits dem Könige seine unterthänigste Devotion 

 zu bezeugen. 



Genug der Einzelheiten. Die blosse höhere Kritik giebt in 

 diesem Fall nicht völlig überzeugende Resultate; es bleibt da 

 Vieles und das Wesentliche der Auffassung des Lesenden über- 

 lassen. 



In dem originalen Druck des Anti-St. Pierre steht auf der 

 einen Blatthälfte der Text der enigme politique, auf der andern 

 die reponse ä Tenigme politique, ohne Zusammenhang des un- 

 mittelbar Gegenüberstehenden; nach einander werden sich beide 

 Schriftstücke bequemer lesen lassen. In allem Anderen giebt der 

 folgende Abdruck die an Druckfehlern nur zu reiche Publication 

 Formey's ohne diese genau wieder. 



ANTI-ST. PIERRE OU REFUTATION DE L'ENIGME 



POLITIQUE DE L'ABBE DE ST. PIERRE. 



MDCCXLII. 



Enigme politique par M. l'Abbe de St. Pierre 

 le 10. Avril 1741. 



D'un cote toutes les loüanges, que nous avons entendues sur 

 la justice du Roi de Prusse, ses (p. 4) Lettres de Politesse h la Reine 

 d'Hongric, ses Ecrits pleins de maximes justes, sur tout l'ouvrage 



