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Ce Procede, cette Invasion (p. 14) fondee sur une pareille 

 erreur, est reelle ment une injustice dans son antreprize et re- 

 gardee comme teile par tous les Spectateurs indifferans; ce 

 Prince est juste et trez juste par la droiture de ses intantions, 

 mais il pouvoit devenir plus juste en (p. 15) devenant plus eclaire 

 sur ce qui est juste ou injuste dans le procede, et voilä FEnigme 

 expliquee. 



Mais que lui reste-t-il a faire pour retrouver sa reputation de 

 Prince trez juste? C'est d'offrir ä la Reine d'Hongrie de s'en rap- 

 porter au (p. 16) jugement, que randront des Arbitres tels que 

 les Anglois et les Hollandois quoiqu'ils soient eux-memes 

 garans de la Pragmatique Sanction, et c'est ce qu'on dit qu'il a 

 deja fait. 



II est vrai que ces Mediateurs Arbitres condaneront (p. 17) ap- 

 paramant a retirer ses Troupes de Silezie par Provision; mais 

 ils ne feront en cela que de faire ainsi eviter aux Parties les mal- 

 heurs de la Guerre actuelle, ils ne feront que suivre la maxime 

 d'equite des Arbitres, Spoliatus ante omnia restituendus. 

 (p. 18) II faut commancer par remettre les chozes au meme etat, 

 qu'elles etoient avant la voye de fait et de la Violance. 



L'homme du commun trouveroit qu'il seroit plus honorable 

 et plus prudant de se tenir opiniatrement dans son erreur sur ce qui 

 est injuste, (p. 19) que de la reconnoitre sinceremant et publique- 

 mant comme une erreur, dont il est gueri par ses reflexions; c'est 

 que l'homme du commun ne sait pas qu'il y a toujours ä gagner 

 pour la reputation de ceux qui sont capables de faire de pareils 

 aveux (p. 20) publiques et qu'il n'y a que les ames grandes et fort 

 superieures aux autres qui en soient capables et qui sacbent tirer 

 habilemant un avantage considerable d'une faute de prudance 

 lorsqu'elle est bien reparee par la justice. 



Pour faire santir ä ce Prince, qu'un (p. 21) Souverain est dans 

 l'erreur de croire qu'il est seul bon Juge de ses pretantions, il 

 n'y a qu'a lui demander: si vous aviez un voisin trois fois plus 

 fort que vous, trouveriez vous juste qu'il voulüt toujours prandre 

 pour seule regle de justice sa propre opinion sur ses (p. 22) pretan- 

 sions et soutenir qu'il est en droit de Vous attaquer et de s'amparer 

 de partie des Etats dont vous etez en Possession actuelle. 



Or si vous trouvez que ce Voisin puissant seroit fort in- 

 juste, c'est que Vous santez, qu'il n'y a de justice pour nous que 



