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celle que (p. 23) nous approuvons dans la conduite de nos voisins 

 a notre egard. 



J'en reviens donc a dire, qu'il n'est pas vraisemblable , que 

 tel qu'on nous avoit peint le Roi de Prusse, et tel qu'il s'etoit 

 point lui-meme dans son Livre, il ait voulü passer (p. 24) chez tous 

 les hommes, qui antandroient parier de lui comme tenant un procede 

 inj uste ä l'egard de la Reine d'Hongrie, par son antreprise sur 

 la Silesie, et qu'il condanneroit lui-meme comme injuste dans la 

 Reine d'Hongrie, si, etant armee et ai'ant (p. 25) trois fois plus de 

 Troupes que lui, eile avoit antrepris quelque chose contre ses 

 Etats, sous pretexte qu'elle croit avec evidance ses pretan- 

 sions justes. 



Yoila pourquoi j'ai bien compris qu'il pouroit bien avoir une 

 opinion fausse sur (p. 26) ce qui est juste ou injuste dans le pro- 

 cede; mais je n'ai pas cesse pour cela de le croire tres juste dans le 

 fond, que ses intantions sont tres droites et qu'il ne demande 

 en tout que justice. 



II est vrai qu'il auroit ete antierement (p. 27) juste et dans 

 le fonds et dans la forme, s'il eut ete ancore un peu plus eclaire, 

 mais le point principal pour un Souverain, c'est d'avoir des intan- 

 tions tres justes et assez de docilite pour se randre ä la verite, 

 qui tient a ce precepte d'eqnite: „ne (p. 28) faitez point contre 

 votre Voisin ce que vous ne voudriez pas qu'il fit contre vous, 

 s'il etoit le plus fort." 



II ne lui a manque que de n'avoir pas assez souvant antendu 

 dire a son Gouverneur cette Regle simple de l'injuste: (p. 29) 

 tenez pour mal moral, pour injuste, tout ce que vous ne 

 voudriez pas qu'un autre fit contre Vous. Ainsi qu'il me soit 

 permis d'avoir toujours bonne opinion de la justice du Roi de 

 Prusse; il est vrai, que celle de Numa etoit encore superieure, 

 lui (p. 30) qui etablit une Compagnie de Pretres, pour 

 aller en ceremonie se plaindre aux Souverains voizins du dom- 

 mage, qu'ils avoient cause ä la Republique Romaine, afin qu'ils 

 songeassent a le reparer dans un tems limite et suffizant avant que 

 de (p. 31) leur declarer la Guerre. 



C'est avec cet expediant qu'il regna quarante trois ans Sans 

 aucune Guerre, mais il est vrai aussi qu'il etoit plus age que n'est 

 le Roi de Prusse. Or les Lumieres et les vertus vont en croissant 

 dans les hommes avec Tage, (p. 32) soit par les contradictions, soit 



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