﻿vom IL November 1878. 761 



Von der hier dargestellten Flucht des Aeneas spricht keine der 

 alten Quellen. Dionysios lässt ihn im Gegentheil zuerst mit seinen 

 Dardanern und Ophryniern sich in die Burg zurückziehen und 

 dann mit seinem Heere abziehen: duot^ccg Ss rag cpvyaBag nvXug 

 ar.rzi cruvTSTCcyfxevovg Zyjuv rovg Xonrovg, äyofxsvog sm rcug y.scc- 

 riTTcag <T'jvwgi?t tcu ts TtccTz^a y.ca Ssovg ToCg 7tar^ovg yvvcäxcc rs xcu 

 Tixv«. 1 ) Aber Dionysios führt auch einige Verse aus dem Laokoon 

 des Sophokles an, in denen es heisst: Atustag kiv üo;jmu ttutio syjnv 

 xsoavviov vuotov y.ccTctTTcc£oi>7a ßvT'rti>ov cpcigog. Und Vasenbilder 

 stellen die nächtliche Flucht dar, sie sind jünger als unsre Münze, 

 und erst in der Kaiserzeit erscheint die Gruppe wieder. 



In allen diesen Darstellungen fehlt Kreusa, es scheint dass 

 die Sage von ihrem Verschwinden galt. Nur unsre Münze stellt 

 Kreusa dar, und dann erst wieder die in der Zeit des Augustus 

 entstandene Tabula Iliaca. 2 ) Dort wird Aeneas mit Anchises und 

 dem Knaben von Hermes geleitet, eine Frau folgt ihnen; jene vier 

 sind mit ihren Namen bezeichnet, sie nicht, doch ist wohl nicht 

 zu bezweifeln, dass sie gemeint ist. 



Sehr ähnlich der Kreusa unsrer Münze sind die von Satyrn 

 verfolgten Frauen oder Nymphen auf den bekannten uralten Make- 

 donischen Silbermünzen, welche man, da sie schriftlos sind, ver- 

 schieden Städten, meistens Lete oder Thasos, zugetheilt hat; selbst 

 die Tracht ist die gleiche. Auch im Styl sind diese Münzen der 

 von Aineia am ähnlichsten, während die der nahgelegnen Städte der 

 Chalkidike nicht so kurze gedrungene Gestalten zeigen, und die 

 von Sane, Sermyle, Potidaia, Mende, Akanthos, Aigai, der Bisaltai, 

 des Königs Getas der Edonen, des Derronikos, im Styl von dem 

 Tetradrachmon von Aineia und unter einander recht verschieden 

 sind; die meisten von ihnen mögen jünger sein. Man erkennt deut- 

 lich die Eigentümlichkeiten der einzelnen Städte, keine andre 

 Gegend Griechenlands hat sich künstlerisch so früh entwickelt. 



Auf allen diesen Münzen sind die Darstellungen einfachere, 

 ein Reiter, ein neben dem Pferde gehender Mann, ein Wagen, ein 

 Pflüger. Aber eine symmetrische Gruppe von vier Figuren, wie 

 auf unsrer Münze, und obenein eine historische Scene, kommt 



J ) Buch I, Cap. 46. 



2 ) Die Bilder der berühmten Vergil - Handschrift in der Vaticanischen 

 Bibliothek können hier nicht gelten. 



