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damit auch dieses sie vermehre und in dieser Vermehrung seinem 

 folgenden übergebe und so fort bis ans Ende der Tage. 



Fichte starb schon am 27. Januar 1814 am Typhus. Der Ein- 

 fluss seines Nachfolgers, des schlagfertigen Dialektikers Hegel auf 

 die Denk- und Sprechweise der Zeitgenossen war so gross, dass 

 in jeder Fakultät Hegelianer zu finden waren. 



Hat die Geschichte des inneren Lebens der Universität während 

 der ganzen Zeit der Regierung Friedrich Wilhelms III. unter dem 

 Zeichen der Philosophie gestanden, so war doch dieser König nach 

 den authentischen Aufzeichnungen seines ihm sehr nahestehenden 

 Biographen, des Hofpredigers und Bischofs Eylert, weder ein 

 Philosoph im strengen Sinne des Wortes noch ein begeisterter Be- 

 wunderer der Philosophie. Eylert sagt wörtlich folgendes: Philosophie 

 als Wissenschaft liebte er nicht; die Neigung dafür war ihm versagt. 

 — In der Geschichte der Philosophie, die im allgemeinen Umriss 

 wenigstens historisch ihm nicht unbekannt war, fand er auch keine 

 Ermunterung sich mit ihr näher zu befreunden, der darin hervor- 

 tretende Kreislauf wechselnder Systeme, wo das Gebaute zerstört, 

 das vorher Hochgepriesene herabgesetzt und getadelt wird, und 

 dann das Niedergerissene in neuen Formen und Farben wieder 

 auflebt, hatte ihm vielmehr Misstrauen gegen menschliche Weisheit 

 eingeflösst. Eylert schildert dann, wie der König Kant lieb- 

 gewonnen habe. Als aber nach dem Tode Kants (12. Febr. 1804) 

 Fichte ein neues System erbaute und die Vergötterung, in der 

 man jenem gehuldigt, nun diesem zugewandt wurde, aber dann 

 auch dieser sich wieder von Schelling verdunkelt sah, und das 

 unter den verschiedenartigsten Modifikationen in schnellem Wechsel 

 so fortging, bis Hegel nach Berlin berufen wurde, da wurde es 

 dem Könige doch zu bunt. Er verlor nun vollends alle Lust, die 

 labyrinthischen Ideengänge ferner zu verfolgen und gab seine un- 

 mittelbare Teilnahme daran gänzlich auf. Der König kam schein- 

 bar schneller zu dem Ergebnisse, welches die grosse Menge der 

 Gebildeten ja auch der Gelehrten erst weit später und nach grossen 

 Umwegen erreichte. Sicher ist, dass nach dem Tode Hegels 

 (14. Nov. 1831) auch die Universität dauernd aus dem Bann der 

 philosophischen Systeme erlöst worden ist. Die philosophische 

 Zeit hatte unter Friedrich Wilhelms III. Regierung ihr Ende erreicht. 



Ein halbes Jahr später am 22. März 1832 schloss Johann 

 Wolfgang Goethe in Weimar die Augen. Mit dem Tode 

 unseres grossen Dichterfürsten fand auch die grosse Periode unserer 

 Deutschen Dichtung ihren Abschluss. 



