Dr. Karrass. 139 



Der Sänger so vieler beglückender Lieder, der Schöpfer so 

 vieler teils ernster, teils reizender Gestalten, der bald anmutig be- 

 rückende, bald gewaltig packende Erzähler, der Sehnsucht erweckende 

 Landschaftsmaler, der tiefe Ergründer und kluge Beobachter des 

 menschlichen Herzens, der Verkünder heiter antiker Weltanschauung, 

 der freie hochschwebende Geist, der unwürdiger Fessel bar doch 

 in Kunst und Leben sich mit schönem Mass bewegte, der Goethe, 

 der mit Homer und Shakespeare uns nicht von der Seite kommen 

 sollte, an den wir in guten und bösen Stunden wie an einen Freund 

 uns halten, er, dem Jeder von uns auch unbewusst ein mächtiges 

 Teil seiner selbst verdankt, dem die in der Gegenwart, zuletzt in 

 Strassburg und Wien, immer zahlreicher erstehenden Denkmäler 

 gelten, den das Ausland feiert, den die fernste Zukunft nennen 

 wird, von dem wir gern immer wieder auch das Kleinste vernehmen 

 und über dessen Grösse kein Streit ist, dieser selbe Goethe ahnte 

 den Wert der strengen Naturforschung, aber war kein Naturforscher, 

 wie -er vielleicht glaubte und wie er der nicht urteilsfähigen Menge 

 gegenüber zuw^eilen übertrieben gepriesen wird. Man sollte es 

 besser unterlassen, den Naturforscher Goethe zu preisen und die 

 Gegenrede mehr kritisch Gestimmter über den grösseren und 

 geringeren Wert seiner naturwissenschaftlichen Studien, welche die 

 Pausen von Goethes dichterischer Thätigkeit ausfüllten, nicht 

 herausfordern. Gewiss wird diese vielbesprochene Seite des er- 

 habenen Mannes jeden Gebildeten einmal interessieren und ihre 

 Kenntnis wird zum Verstehen mancher seiner Dichtungen beitragen. 



Goethe war ein grosser Freund der Natur, er suchte die 

 Gottheit in jeder Blume, in jedem Schmetterling und hegte eine 

 schöne grossartige, einheitliche Vorstellung vom Naturganzen, welches 

 er sich pantheistisch in allen Teilen beseelt dachte, aber von der 

 rein mechanischen Weltanschauung, welche heute den Inhalt der 

 Wissenschaft bildet, von der Kant-Laplaceschen Theorie, von 

 dem eisigen Weltende, von dem mathematisch bestimmten Spiel 

 der Atome, von ähnlichen Bildern, welche unser Geschlecht so ge- 

 fühllos ins Auge fasst, würde er sich schaudernd abgewandt haben, 

 weil ihm das Organ für theoretische Naturwissenschaften in seiner 

 höchsten Gestalt fehlte. Die Metamorphose der Pflanze, die Ent- 

 deckung des Zwischenkiefers beim Menschen, die jetzt zwar ange- 

 fochtene, darum aber nicht minder wichtige Wirbeltheorie des Schädels 

 werden dauernd von Goethes Fleiss und glücklichem Blick zeugen. 



Nach du Bois-Reymonds Ansicht wäre ohne Goethes 

 Beteiligung die Wissenschaft so weit gekommen, wie sie ist und 



