Dr. Karrass. 149 



Ich darf kurz noch einmal zusammenfassen: 



Für die Deutschen blieb länger als ein Jahrhundert die 

 Wissenschaft Geisteswissenschaft. Die Franzosen verstanden unter 

 science schlechthin Naturwissenschaft. Dass es noch etwas anderes 

 auf der Welt gebe als schöne Litteratur und Musik, als das Morgen- 

 blatt und die ersten Schauspieler, das ahnte eine gebildete Zuhörer- 

 schaft in Deutschland zum ersten Male bei den Kosmos-Vorlesungen 

 nach dem Jahre 1827. Gerade der Umstand, dass Alexander 

 V. Humboldt nicht bis zur letzten Sprosse der Naturwissenschaft 

 emporstieg, gestattete ihm, sich noch gewöhnlichen Menschen- 

 kindern verständlich zu machen. Der bei ihm vorhandene Mangel 

 an physikalisch - mathematischem Verständnis wurde aufgewogen 

 durch seinen encyklopädischen Geist, durch seine allumfassende 

 rastlose Thätigkeit, verbunden mit hohem Gedankenflug. Dem 

 musenfreundlichen König Friedrich Wilhelm IV. stand er so nahe, 

 wie es selten einem Unterthan vergönnt ist. Das ächte Kind einer 

 mehr künstlerisch betrachtenden als wissenschaftlich zergliedernden 

 Kulturperiode schied im Jahre 1859. 



Im Verein mit noch vielen über Deutschland zerstreuten vor- 

 züglichen Köpfen erstand schon zu seinen Lebzeiten und dann weiter 

 in der Reichshauptstadt jene Schar von Männern , welche die 

 Scharte der naturphilosophischen Verirrung auswetzten und der 

 Naturwissenschaft einen Schwung gaben, der nicht nur für Preussen 

 und Deutschland, sondern für die Welt folgenreich wurde und 

 noch heute anhält. 



Es ist nicht nötig, die Namen anzuführen. Den meisten Ein- 

 fluss und auch eine nahe Beziehung zum Hohenzollernhause hatte 

 in den letzten Jahrzehnten der gewaltige Hermann v. Helmholtz. 



Die am 28. Mai 1883 enthüllten Denkmäler der beiden Ge- 

 brüder v. Humboldt und das am 6. Juni 1899 enthüllte Denkmal 

 von Hermann v. Helmholtz werden vor der vornehmsten Stätte 

 edelsten menschlichen Strebens, freier Forschung und freier Lehre 

 treu die Wache halten und uns darauf hinweisen, dass alle deutsche 

 Kultur nur Bestand haben kann, wenn sie neben der Pflege aller 

 Geisteswissenschaft sich immer wieder verjüngt an der Lehrmeisterin 

 der Natur, wenn sie unausgesetzt teilnimmt an den Fortschritten 

 der Naturwissenschaft, dass aber der Sinn und die Liebe zur Natur 

 und die ersten Keime des Forschens schon auf der Schule wach- 

 gerufen und belebt werden müssen. 



