Reinke. B75 



neuesten Zeit treu geblieben. Es lag nahe, dass die junge Wissen- 

 schaft der Physiologie sich an die Mechanik anlehnte, die ja die 

 vollendetste unserer Naturwissenschaften ist, und dass sie an ihr den 

 Masstab und Spiegel suchte, der sie lehrte, wie unvollkommen ihre 

 Kenntnisse im Gegensatze zu denjenigen der Mechanik wären. 



Gegenwärtig sind drei Doktrinen der Mechanik im Kampfe, 

 die dynamische, die energetische und die kinetische. Die dynamische 

 Mechanik ist von Galilei begründet, von Newton hochgehoben und 

 von neueren Forschern weiter ausgebaut worden. Sie hat als Grund- 

 prinzipien Zeit, Raum, Masse, Kraft. Ihr gegenüber tritt in der Mitte 

 des verflossenen Jahrhunderts die energetische Mechanik, die von 

 R. Mayer und Helmholtz aufgestellt und in jüngster Zeit durch die 

 Naturphilosophie von Ostwald vorläufig abgeschlossen wurde. Ihre 

 Grundprinzipien sind Raum, Zeit und Energie. 1896 ist die kinetische 

 Mechanik von Hertz erschienen, eine der grossartigsten Leistungen 

 des vorigen Jahrhunderts. Sie setzt drei Grundprinzipien voraus, 

 nämlich Raum, Zeit und Masse, während Kraft und Energie nur 

 Hülfskonstruktionen bleiben. Die Hertz'sche Mechanik hat ganz 

 besonderes Interesse, weil Hertz die Frage aufwirft, ob sein Weltbild 

 auch Geltung für das organische Geschehen habe. Nach Hertz 

 kann man weder beweisen noch widerlegen, dass die Lebens- 

 vorgänge in den Zellen sich mechanisch erklären lassen, sein Gefühl 

 lehnte sich dagegen auf, dass die Mechanik zur Erklärung der Vor- 

 gänge in der organischen Natur ausreicht. 



Redner stellt es dann als eigene Ansicht hin, dass die Er- 

 klärung der Natur durch rein mechanische Prinzipien unmöglich 

 ist. Er führt das an mannigfachen Beispielen weiter aus und er- 

 kennt dabei gern an, dass die Erscheinungen im lebenden Organismus 

 auf physikalisch -chemischen beziehungsweise energetischen Ele- 

 mentarprozessen beruhen, ist aber der festen Ansicht, dass sich im 

 lebenden Organismus Vorgänge vollziehen, die in der anorganischen 

 Welt nicht vorkommen. Eine Pflanzenzelle ist nicht ein Topf, in 

 welchem Beliebiges zusammengeworfen ist, sondern ein Laboratorium 

 mit vielen Retorten, mit Energieumsätzen aller Art und einem wohl- 

 geordneten Betriebe. Für das Begreifen der Lebenserscheinungen 

 eines Organismus reichen daher die physikalisch-chemischen Prin- 

 zipien nicht aus, wir müssen noch vitale Prinzipien zu Hülfe nehmen. 

 Für die Lebensanschauung der Gegenwart wird die Fragestellung 

 nicht mehr lauten entweder oder, sondern Mechanistik und Vitalismus; 

 für unser Wissen ist ein mechanistisches Bild nötig, zu seiner Er- 



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