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montaient maintenant dans le souvenir en couplets incertains et 

 inachevés. Nous avions enfoui là, sous le sol trécorrois, ces trésors, 

 et nul n'avait découvert les cachettes depuis mon départ. Seule- 

 ment, ceux qui en avaient la garde étaient-ils morts ou partis? 



Un jour, j'ai mis la main sur un chanteur de renom, le tisse- 

 rand Kerambrun, de Pleudaniel; c'est avec lui que j'ai appris le 

 métier de missionnaire. Kerambrun, qui est barde aussi à ses 

 heures, a été surtout un acteur célèbre, dans les drames bretons, 

 joués encore par le haut Tréguier. On le désigne, d'ailleurs, sous 

 le surnom de Komediancher (comédien) ; et c'est comme tel que je 

 l'ai connu d'abord, un dimanche où il déclamait un de ses anciens 

 rôles de Gharlemagne, dans une auberge de Pommerit-Jaudy. Ce 

 surnom à Kerambrun me rappelle le mot de Marie, lorsqu'elle 

 apprit que Brizeux avait écrit sa poétique histoire; elle en fut 

 d'abord touchée, raconte M. de la Villemarqué quelque part, 

 puis, au bout d'une réllexion : «Au fait, répliqua-t-elle, cela ne 

 m'étonne pas; M. Auguste aimait toujours à rire un peu. » Pour 

 le peuple des champs, même celui qui a gardé le plus fidèlement 

 le culte des lettres nationales, les arts de l'esprit ne sont qu'un 

 divertissement et une matière à rire. Ce n'est pas que la comédie 

 l'attire plutôt qu'une action tragique; tout acteur dans nos vieux 

 drames est un komediancher. La plupart sont des artisans ou des 

 laboureurs, le plus souvent illettrés. Kerambrun ne sait pas lire, 

 et il a joué dans une dizaine de mystères, dont il a retenu des mil- 

 liers de vers; on lisait devant lui son rôle et il l'avait appris à la 

 suite de cette simple lecture. La représentation finie et la soirée 

 passée à boire en commun le produit d'une collecte, ces bonnes 

 gens-là seront à la besogne journalière, le lendemain, comme si 

 l'épée de Roland ou le manteau de l'Empereur ne les avaient pas 

 distingués de la foule quelques heures; s'ils parlent de ces grandes 

 journées, c'est comme les anciens soldats de quelques parades; ils 

 s'en souviennent dans les moments perdus, le dimanche, après 

 vêpres, dans un cabaret, au milieu des buveurs et du cidre en 

 chopines. 



Presque tous les ans, vers la Saint-Michel, m'a-t-on dit, on joue 

 un drame breton, généralement la \ ie des cjuatie fils Aymon 

 [Buez ar pevar mah Emon) ., à Lannion ou dans un bourg voisin, 

 non plus sur leforlock ou champ de foire, mais dans une vaste 

 salle imitant nos théâtres modernes. Sur le rapport de M. Lédan, 



