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est inventée en même temps que les paroles, et l'auteur de celles-ci 

 compose aussi celle-là; c'est pourquoi il est bon que Ton recueille 

 les deux à la fois. M. de la Villemarqué n'est pas musicien ; mais 

 il a trouvé un auxiliaire habile pour les soixante-dix et quelques 

 airs du Barzaz-Breiz. J'en ai trois qui sont aussi dans son réper- 

 toire , sauf des nuances. L'Héritière de Kéroulaz diffère peu de mes 

 Prières : le motif et jusqu'à la phrase sont restés à peu près les 

 mêmes. Il y a plus loin de la Chanson du pilote à Saint Kadok, de 

 l'Enfer à la Tourterelle inconsolable ; mais la parenté est évidente. 

 Nul rapport entre Lez-Breiz et Lezohre, malgré l'origine commune 

 de ces deux chansons. On expliquerait cela facilement. Une même 

 poésie peut être connue sur des airs différents; s'il arrive qu'un 

 chanteur ne sache pas ou ait oublié la mélodie originale, il en 

 imagine une autre, séance tenante, et sans le moindre scrupule; 

 j'ai vu mettre la chose en pratique à Jeanne Le Bornic, une chif- 

 fonnière de la Roche. D'autres fois, la musique a pu s'altérer, 

 aussi bien que les paroles, avec le temps ou d'une contrée à une 

 autre : je rapporte deux Aversions des P?ières; dans le Barzaz-Breiz , 

 les Miroirs d'argent sont aussi une version différente de Merlin au 

 berceau, et la mélodie des Miroirs est inférieure. Cependant, je 

 me garderais bien de présenter les observations qui précèdent 

 comme des affirmations décisives et des jugements sans appel; je 

 n'ai parcouru consciencieusement que le pays de Tréguier : mes 

 conclusions ne sauraient être aussi définitives pour toute la basse 

 Bretagne. 



Que l'on attribue la même portée aux réflexions suivantes. 

 Entre un air de Tréguier et un air du Léon, entre deux chansons 

 qui ne sont pas nées dans le même dialecte, j'ai signalé des diffé- 

 rences significatives. Le mouvement, la mesure, n'ont plus le 

 même caractère, dans la musique, de même que la métrique dans 

 la poésie. En Léon, c'est Tanapeste qui domine: un exemple, dans 

 Toul-al-Laer ; dans le haut Tréguier (Goëlo), ce serait plutôt le 

 dactyle. N'est-ce pas là un fait qu'il serait bon de constater plus 

 au long.^ Si j'avais une expérience totale de la Bretagne, encore 

 une fois, j'avancerais peut-être qu'on délimiterait nos dialectes, 

 aussi bien qu'avec des lignes topographiques, à l'aide de la poé- 

 tique et de la musique populaires. Là-dessus je tiens des notes 

 curieuses d'un prêtre aimable, le recteur deR..., un bretonnant 

 consommé, qui m'a rendu de grands services auprès de nos paysans 



