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et procuré des chanteuses renommées; j'offenserais sa modestie si 

 je révélais son nom. 



Il n'y a pas à mentionner que ces distinctions , pour ainsi dire 

 dialectales, entre les mélodies bretonnes. Une même chanson se 

 dira quelquefois de deux manières , suivant qu'on est en marche 

 ou au repos; le roulier, sur la route, observera les points d'orgue 

 que le tailleur ou le menuisier négligeront , après chaque membre 

 de phrase : il fait avec la voix, comme avec le fouet, sonner les 

 échos. Et il ne mai^que pas mieux le pas qu'il n'observe la mesure 

 lorsqu'il exécute un deux-temps ou une marche : c'est justement 

 tout le contraire qui a lieu ; on dirait même que plus la mesure 

 est brisée, plus il trouve que le sôiie est « dans le vrai ton ». 



Il y a aussi des chanteurs qui entonnent avec feu et jactance, 

 d'une manière exceptionnelle; alors le début est chargé de petites 

 notes d'agrément. Au deuxième couplet, l'air « revient au naturel », 

 disent-ils, pour n'en plus sortir. 



Là n'est pas la seule difficulté qu'on rencontre à surprendre 

 au vol et à fixer fidèlement ces capricieux élans de la vocalise po- 

 pulaire. Si le mouvement est rompu par le chanteur si aisément, 

 sans remords et même avec une certaine joie de l'artiste qui a trouvé 

 un motif, le poète aussi s'est complu (ou bien le peuple, sans l'au- 

 torisation de l'auteur) à sacrifier dans le vers le nombre et la quan- 

 tité. Pour rendre par la musique ces irrégularités poétiques, deux 

 méthodes sont usitées : l'une consiste à entasser sous une note 

 unique, sans valeur distincte, la syllabe régulière et les excé- 

 dantes, de manière que le musicien y trouve toujours son compte; 

 d'après l'autre mélbode , chaque syllabe poétique a sa valeur mu- 

 sicale, tant pis pour la mesure. Après tout, m'a dit un chef de 

 musique de là-bas, c'est la même chose que pour un chef d'or- 

 chestre d'attendre, le bâton de mesure en l'air, la fin d'un point 

 d'orgue. C'est encore ce musicien qui voyait une perte de temps 

 dans une recherche si consciencieuse des mélodies bretonnes, 

 puisqu'elles ont été consignées déjà, en très grand nombre, par 

 M. Thielemans et d'autres : il n'y a qu'à consulter la cantate des 

 Deux Bretagnes , une composition de MM. Thielemans et Sigismood 

 Ropartz , ou encore Telen Gwerigamp ^ (la Harpe de Guingamp). 



' Recueil de chants bretons, notés par M. Thielemans, édités chez Bonnel, à 

 Rennes, et chez Marcel Colombier, rue de Richelieu, 85, à Paris. 



