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ce qui touche à la génération ou à ses organes est shocking , et qui 

 paraissent ne pas comprendre que Tétude des questions de physio- 

 logie comparée n'est pas autre chose qu'une dissection anatomique 

 où le corps doit être entièrement nu. Le respect dû aux morts 

 n'est pas sa meilleure protection, mais bien la noble pensée du 

 chercheur lui-même qui travaille pour l'humanité. 



Avant de quitter Sydney, j'ai laissé à quelques personnes dont 

 les informations m'avaient été précieuses des instructions pour ob- 

 tenir sur la question qui m'occupe ici des données positives afin 

 de connaître si réellement « les croisements de demi-sang entre eux 

 sont moins féconds que ceux des sangs de retour, » ou si, au con- 

 traire, comme je l'ai indiqué d'après Taplin et Lloyd, les premiers 

 sangs sont directement eugénésiques et si le retour vers la race 

 mère inférieure est moins paragénésique que le retour vers l'autre 

 souche. Aucun renseignement statistique ne m'est encore arrivé; 

 quanta moi, je ne saurais comprendre qu'il en soit autrement. La 

 race australienne, je ne puis assez le répéter, n'est pas aussi inférieure 

 qu'on le dit. Les témoignages les plus nombreux que nous ayons 

 sur eux proviennent des Anglais; or, sans vouloir faire le procès de 

 personne, ceux-ci sont mauvais juges. Pour traiter l'Australien avec 

 tant de dédain, pour le prétendre plus abject que le Hottentot et 

 le Boschiman, il faudrait d'abord l'avoir vu avec des yeux sans 

 préventions, il faudrait ne pas le comparer a ce que nous sommes 

 devenus, et se demander quel devait être l'état de civilisation de 

 nos ancêtres de Néanderthal et deCanstadt; il faut penser à la pro- 

 babilité d'une séclusion complète du reste du monde à une époque 

 fort reculée ; il faut ne pas oublier que l'habitant du continent aus- 

 tral n'a trouvé dans la faune de ce pays aucun auxiliaire, et que la 

 flore lui a mesuré très parcimonieusement ses ressources. Certes 

 je suis loin de prétendre que leur degré de civilisation ne soit pas 

 des plus primitifs; mais les peuples ne doivent pas être jugés d'après 

 ce qu'ils sont , mais bien d'après ce qu'ils peuvent devenir. La 

 civilisation de la Chine était avancée déjà à une époque où l'Eu- 

 rope était plongée dans un état de barbarie presque égale à celui 

 dans lequel nous voyons les Australiens; mais depuis, quels pro- 

 grés a-t-elle faits? N'a-t-elle pas été laissée bien en arrière par cette 

 Europe qui était en enfance, que dis-je? à peine à l'état embryon- 

 naire lorsque Fou-hi inventait l'écriture.^. En a-t-on conclu que les 

 Chinois forment une race inintelligente, incapable de civilisation.^ 



