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est là pour témoigner que nous sommes les dupes de notre phi- 

 lanthropie. 



Je suis dans un des lieux où cette loi terrible a son cours; je 

 vois la naort s'acharner sous toutes ses formes sur le malheureux 

 Australien : ivresse, phtisie, débauche, etc. ; le Tasmanien a depuis 

 longtemps disparu et le noir de Victoria le suivra bientôt. 



J'ai en effet l'honneur de vous écrire de Tune des stations où 

 vivent, où s'éteignent, surtout sous la protection du gouvernement, 

 les derniers aborigènes de la province de Victoria. Ces stations sont 

 au nombre de six : Corandarck, lake Wellington , lake Tyers, lake 

 Coudah, Framlingham et lake Hindmarch. Sans utilité pratique 

 et sans avenir, ces refuges ne sont qu'une réparation tardive faite 

 aux naturels survivants dont les pères ont été dépouillés et assas- 

 sinés par la race nouvelle. 



L'Australien trouve, en effet, dans ces stations le nécessaire de 

 la vie : une maison toute préparée, des rations de riz, farine, 

 sucre, thé, arrow root, tabac, etc., tout, sauf la viande, qui devient 

 l'appât du travail, car on ne saurait le forcer à travailler. Et quel 

 travail exige-ton de lui.^ Six heures au plus, employées à la culture 

 du houblon et à la garde des bestiaux, travail souvent interrompu 

 par de longs repas et d'interminables causeries. Je les ai vus à 

 l'œuvre. Les Australiens ont une école et une église dans leurs vil- 

 lages. L'école, me dit le maître, donne des résultats remarquables, 

 vu le passé de la race. Les enfants écrivent, calculent, chantent 

 et font preuve d'une grande facilité. C'est de la mémoire, car pas 

 un ne peut dire son âge et nul ne peut donner fheure d'une 

 montre. 



Ils n'ont pas les notions du temps, et quand je demande à l'un 

 d'eux, depuis longues années pensionnaire de la station et culti- 

 vant le houblon , à quand la récolte ? La plante est à peine sortie 

 de terre, et mon homme, après avoir réfléchi, me répond, dans 

 un mois, à la Noël, et la récolte se fait en avril, dans quatre mois. 



J'ai visité l'école : les enfants ont une belle écriture et j'assiste à 

 la confection de certains calculs réussis après un assez long travail. 

 On épelle, on lit, on chante; mais je remarque que, sur trente- 

 quatre élèves, la moitié pourraient passer pour blancs, l'autre quart 

 est métis, et je ne vois que cinq ou six noirs purs. L'église donne 

 de moins beaux résultats; car, en dehors du chant accompagné de 

 l'orgue, dont les naturels sont enthousiastes, le sermon ou l'exhor- 



