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zeitang (i83o, p. i85) que j'ai pu voir justement à Cassel : « Jam 

 quum Servius non is sit scriptor ex cujus oiatione petamus fîos- 

 culos, quibus nostram orationem distinguamus plenioremque et 

 uberiorera reddamus, sed a quo doceri multa cupiamus, vel ad 

 absconditam antiquitatem illustrandam, vel ad veteris sermouis 

 proprietateni enucleandam pertinentia, non haerendum erithorum 

 commentarioruin editori circa syllabas et verba singula, nec ea 

 religione in hoc scriptore emendando versandum qua in aliis qui 

 vocantur classici; satis erit si hoc assecuti fuerimus, ut, si intel- 

 lexerimus quid quoque loco dicere Servius voiuerit, id plane et 

 dilucide dicatur. Itaque haud reprehenderem eu m qui Servium 

 editurus textum Burmannianum sibi repetendum sumat ita ut quœ 

 nihil intersit quoniodo legantur intacta relinquat . . . quanquam 

 sedulo cavendum erit ne qua ad rerum reconditarum enarrationem 

 pertinentia, si forte ipsis Aitiose scripta visa sint, enodare super- 

 sedeant. » Ces réflexions me paraissent pleines de sens. Je me de- 

 mande s'il n'y a pas quelque excès dans cette mode de notre temps 

 qui, pour ses exigences, ne distingue pas entre les auteurs, et si 

 ces minulies auxquelles on descend si volontiers ne cachent pas 

 souvent sous leur belle apparence, et il n'en peut être autrement, 

 un bon nombre d'inexactitudes. J'ai trouvé ainsi des omissions 

 et quelques fautes dans la collation de JM. Thilo. Mais je dois ajouter 

 qu'en général elle m'a paru faite avec beaucoup de soin, et je n'ai 

 été amené aux remarques qui précèdent que par la conviction où 

 je suis que le Cassellanus nous est précieux sans doute au même 

 titre que le Lemovicensis et leFloriacensis, mais qu'il n'est pas pour 

 la Vulgate un manuscrit dont la supériorité soit bien démontrée. 



IV 

 LEYDE. 



§ V. — Leidenses de p. Damel. 



1° Le manuscrit le plus important de Leyde sur Servius est 

 l'ancien Lemovicensis de Daniel, actuellement Vossianus 80, qui 

 seul contient les scolies de Daniel sur les Eglogues IV-X et sur le 

 premier livre des Géorgiques, 1-278. 



C'est un très petit in-12, en parchemin, du x** siècle, rayé au 

 style : vingt et une lignes à la page dans les /i^/o^ae^, vingt-cinq dans 



