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Si j'ai insisté sur ces détails, auxquels j'en aurais pu ajouter 

 beaucoup d'autres, c'est, Monsieur le Ministre, afin de prouver 

 l'aptitude des Sardes à se suffire à eux-mêmes, à pourvoir seuls à 

 leurs besoins usuels sans être obligés de recourir à autrui. Cette 

 exposition m'a paru d'autant plus nécessaire, qu'à l'exception des 

 fabriques , de poterie de Derimomanno et d'Oristano, il n'y a pas, 

 que je sache, en Sardaigne, de grande industrie exploitée par 

 des Sardes. Toutes celles qui sont en activité, comme les mines 

 d'Iglesias, les salines de Gagîiari, les tanneries de Sassari, la 

 pêche du thon et du corail, etc., sont dirigées par des étran- 

 gers. On pourrait en conclure que les Sardes ne sont pas ingé- 

 nieux; j'ai voulu démontrer le contraire et prouver que ce n'est 

 pas l'esprit qui leur manque, mais le capital et l'instruction. Qu'on 

 leur fournisse l'un et l'autre, et ils entreront dans le progrès 

 général. 



A l'un de ces points de vue, voilà où ils en sont. Sous le rapport 

 de l'instruction, la Sardaigne occupe le dernier rang parmi les 

 provinces italienn^es; en effet, l'instruction y est si peu répan- 

 due, que, dans l'avant-dernier recensement, on constatait que, 

 sur 1,000 habitants, 91 1.78 ne savent ni lire ni écrire; que 

 l'instruction est moins répandue chez les femmes que chez les 

 hommes, puisque, sur 1,000 femmes, on en rencontre 951.72 

 ne sachant pas lire, et que, sur ce même nombre d'hommes, il 

 n'y a que 872.26 individus dans la même ignorance. 



La proportion des enfants qui suivent les écoles, sur une popu- 

 lation de 5 88,0 64 habitants, était seulement alors de 3. 08 p. 0/0. 



« Si encore, disait, en i865, M. Boullier, les 8 ou 9 p. 0/0 des 

 personnes qui en Sardaigne savent lire lisaient; mais elles ne 

 lisent pas : elles n'ont ni livres, ni le goût de la lecture. » Le même 

 auteur ajoutait : « Il n'y a dans les campagnes que des paysans ; 

 on boit, on mange, on chasse, on ne lit pas, et cette oisiveté 

 intellectuelle est d'autant plus profonde que les classes riches la 

 partagent dans une certaine mesure avec les classes laborieuses. 

 Entre nobles et vilains, il y a, sous ce rapport, une grande égalité. 

 Les boutiques des hbraires sont mal fournies; les bibliothèques 

 publiques pauvres en ouvrages modernes et peu fréquentées. On 

 veut jouir; on n'aime point à travailler. Toutefois, le mal est loin 

 d'être sans remède. Il diminue chaque jour. Il guérira d'autant 

 plus facilement qu'il est la conséquence d'une organisation sociale 



