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études, on est forcé de reconnaître qu'ils ne sont pas conformes 

 entre eux. 



Ainsi, Je professeur Nicolucci affirme que beaucoup de crânes 

 sardes modernes présentent les caractères que l'on trouve dans les 

 crânes phéniciens, en particulier celui de la dolichocéphalie; que 

 les physionomies d'un grand nombre de Sardes actuels ne diffèrent 

 pas du type monumental phénicien trouvé dans l'île même, et 

 que, malgré l'intervalle de tant de siècles et le mélange de tant 

 de peuples, le type phénicien existe dans l'île encore tout vivant. 

 (Bull, de la Soc. d'anihrop. de Paris, t. V, p. yoS, i'"® sér.) 



De son côté, le professeur Mantegazza [In profdi) a constaté 

 que, malgré les nombreuses invasions dans l'île des Phéniciens, 

 des Grecs, des Romains, des Vandales, des Maures, des Espa- 

 gnols et des Egyptiens, voire des Juifs (quatre mille, relégués en 

 Sardaigne par ordre de l'em^pereur Tibère), l'élément prédomi- 

 nant chez les Sardes est Vêlement autochtone. 



D'autre part, dans des études craniométriques faites en commun 

 par MM. Mantegazza et Zanetti, ces deux auteurs ont constaté 

 que de nombreuses différences existent entre les Phéniciens et les 

 anciens Sardes, et que ces derniers sont plus proches de la race 

 égyptienne que de la race phénicienne, ce qui est en opposition 

 formelle avec l'opinion de M. Nicolucci rapportée ci-dessus. 



A la suile d'une étude particulière sur le même sujet, M. Zanetti 

 déclare qu'il ne lui est pas possible d'affirmer que des influences 

 étrangères aient laissé des traces en Sardaigne; qu'il estime que 

 les habitants de cette île peuvent élre considérés comme les repré- 

 sentants des races latines et italiques, et que si, pour d'autres 

 raisons, on pe,ut être induit à admettre qu'une certaine influence 

 africaine s'est montrée dans le midi de l'île, on ne saurait dire 

 pour le moment à quel peuple elle est due, et qu'il faut que l'ar- 

 chéologie, la philologie, l'histoire ou une autre science, viennent 

 au secours de la craniologie. 



Au reste, MM. Mantegazza et Zanetti montrent peu de confiance 

 dans la méthode craniologique actuelle, et ils confessent que les 

 problèmes ethnologiques sont très difficiles à résoudre [Archiv. per 

 l'antrop. et la etnolog., t. V et Vil, ou Revue d'anthrop., t. VI et Vil.) 



Quant au prétendu élément autochtone, il n'est ni défini ni 

 classé par aucun de ces auteurs, même par le professeur Mante- 

 gazza, qui dit d'ailleurs quelque part que, dans la classiflcation 



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