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  dans 
  le 
  gros 
  tronc. 
  Autour 
  de 
  ces 
  rudes 
  travailleuses, 
  les 
  jeunes 
  filles 
  

   ou 
  les 
  femmes 
  trop 
  débiles 
  pour 
  un 
  tel 
  labeur 
  vannent 
  le 
  riz; 
  

   battu; 
  cest 
  une 
  scène 
  pittoresque, 
  vivante 
  et 
  gaie. 
  

  

  Tout 
  kampong 
  aussi 
  renferme 
  la 
  maison 
  des 
  étrangers, 
  le 
  haliq, 
  

   comme 
  disent 
  les 
  Battacks; 
  il 
  ressemble 
  beaucoup 
  aux 
  maisons 
  

   privées, 
  sauf 
  qu'elles 
  sont 
  plus 
  largement 
  ouvertes 
  ou 
  dépourvues 
  

   même 
  de 
  murailles; 
  elles 
  offrent 
  simplement 
  un 
  appui 
  s'élevant 
  à 
  

   demi-hauteur 
  d'homme. 
  Les 
  baliqs 
  servent 
  de 
  lieu 
  de 
  réunion 
  , 
  

   chacun 
  s'y 
  arrête 
  et 
  s'y 
  abrite 
  en 
  traversant 
  le 
  kampong 
  dans 
  le 
  

   jour. 
  C'est 
  là 
  qu'on 
  dort 
  après 
  avoir 
  fait 
  demander 
  au 
  radjah 
  l'au- 
  

   torisation, 
  toujours 
  accordée 
  à 
  un 
  Battack, 
  de 
  passer 
  la 
  nuit 
  dans 
  le 
  

   village. 
  Tout 
  kampong 
  enfin 
  renferme 
  encore 
  un 
  monument 
  éga- 
  

   lement 
  respecté 
  de 
  tous 
  : 
  c'est 
  le 
  monument 
  funèbre 
  du 
  dernier 
  

   radjah, 
  dont 
  les 
  restes 
  jetés 
  dans 
  la 
  chaux 
  demeurent 
  encore 
  au 
  

   milieu 
  de 
  son 
  peuple 
  après 
  sa 
  mort. 
  

  

  La 
  population 
  d'un 
  kampong 
  varie 
  beaucoup. 
  Il 
  y 
  en 
  a 
  qui 
  n'ont 
  

   que 
  80 
  à 
  100 
  habitants; 
  les 
  plus 
  grands, 
  coname 
  celui 
  de 
  Kabou- 
  

   Jahaï 
  par 
  exemple, 
  en 
  ont 
  i,5oo 
  à 
  2,000. 
  Chaque 
  kampong 
  a 
  un 
  

   chef, 
  mais 
  celui-ci 
  est 
  tantôt 
  souverain 
  , 
  tantôt 
  vassal 
  d'un 
  chef 
  

   voisin; 
  ainsi 
  le 
  radjah 
  de 
  Kabou-Jahaï 
  commande 
  à 
  onze 
  kam- 
  

   pongs. 
  L'autorité 
  des 
  radjahs 
  n'implique 
  pas 
  d'ailleurs 
  une 
  grande 
  

   puissance. 
  11 
  n'y 
  a 
  ni 
  douanes, 
  ni 
  impositions 
  au 
  plateau 
  battack; 
  

   l'impôt 
  du 
  sang 
  même 
  n'est 
  pas 
  dû 
  au 
  radjah. 
  S'il 
  est 
  payé, 
  c'est 
  

   qu'on 
  aurait 
  honte 
  de 
  ne 
  pas 
  le 
  faire; 
  aussi 
  quand 
  le 
  chef 
  a 
  déclaré 
  

   une 
  guerre 
  ou 
  lorsqu'il 
  est 
  attaqué 
  , 
  tout 
  le 
  kampong 
  marche 
  avec 
  

   lui, 
  sans 
  qu'il 
  ait 
  le 
  droit 
  de 
  l'exiger. 
  On 
  ne 
  lui 
  devient 
  réellement 
  

   soumis 
  que 
  si 
  on 
  a 
  la 
  faiblesse 
  de 
  lui 
  emprunter 
  de 
  l'argent 
  dans 
  

   un 
  moment 
  de 
  gêne; 
  alors 
  on 
  devient 
  sa 
  chose 
  jusqu'à 
  rembourse- 
  

   ment. 
  La 
  fortune 
  des 
  radjahs 
  fait 
  beaucoup 
  pour 
  maintenir 
  leur 
  

   autorité, 
  parce 
  qu'ils 
  peuvent 
  rendre 
  service. 
  Ils 
  ont 
  de 
  grands 
  

   troupeaux 
  et 
  ils 
  achètent 
  aussi 
  chez 
  les 
  Tobahs 
  quelques 
  hommes 
  

   dont 
  le 
  travail 
  leur 
  appartient; 
  enfin, 
  s'ils 
  font 
  une 
  guerre 
  heu- 
  

   reuse, 
  ils 
  gagnent 
  bien 
  quelques 
  milliers 
  de 
  piastres, 
  tandis 
  que 
  

   leurs 
  soldats 
  ne 
  reçoivent 
  pas 
  même 
  de 
  solde. 
  

  

  Il 
  est 
  vrai 
  que 
  le 
  service 
  militaire 
  ne 
  dure 
  que 
  quelques 
  heures, 
  

   à 
  longs 
  intervalles. 
  

  

  La 
  guerre 
  déclarée 
  entre 
  deux 
  radjahs, 
  toute 
  relation 
  cesse 
  

   entre 
  les 
  kampongs 
  qui 
  dépendent 
  des 
  chefs 
  ennemis. 
  Les 
  bam- 
  

   bous 
  à 
  la 
  pointe 
  aiguë, 
  fixés 
  dans 
  le 
  sol 
  qu'ils 
  dépassent 
  à 
  peine, 
  

  

  12. 
  

  

  