﻿— 
  183 
  — 
  

  

  toudjou 
  et 
  ce 
  même 
  toudjou 
  a 
  en 
  malais 
  deux 
  autres 
  significations, 
  

   il 
  veut 
  dire 
  montrer 
  et 
  il 
  veut 
  dire 
  sept; 
  n'est-ce 
  pas 
  joli? 
  

  

  Le 
  plus 
  souvent 
  les 
  Battacks 
  écrivent 
  avec 
  leur 
  couteau 
  sur 
  des 
  

   bambous 
  verts, 
  ce 
  qui 
  explique 
  leurs 
  lettres 
  presque 
  toutes 
  com- 
  

   posées 
  de 
  lignes 
  brisées 
  ou 
  à 
  peine 
  courbes. 
  Cependant 
  ils 
  savent 
  

   aussi 
  se 
  servir 
  d'encre 
  et 
  leurs 
  livres 
  sont 
  des 
  manuscrits 
  en 
  écorces 
  

   d'arbres, 
  apprêtées 
  pour 
  cela, 
  taillées 
  en 
  longues 
  bandes 
  qui 
  se 
  

   plient 
  un 
  grand 
  nombre 
  de 
  fois 
  sur 
  elles-mêmes, 
  de 
  façon 
  à 
  oc- 
  

   cuper 
  peu 
  de 
  place. 
  Ces 
  livres 
  sont 
  enfermés 
  avec 
  soin 
  dans 
  un 
  

   petit 
  portefeuille 
  solidement 
  tressé. 
  Ils 
  sont 
  souvent 
  ornés 
  de 
  des- 
  

   sins 
  linéaires 
  plus 
  ou 
  moins 
  compliqués 
  et 
  non 
  dépourvus 
  d'élé- 
  

   gance; 
  mais 
  quand 
  l'artiste 
  s'essaye 
  à 
  représenter 
  la 
  forme 
  hu- 
  

   maine, 
  son 
  œuvre 
  est 
  d'une 
  naïveté 
  d'enfant 
  et 
  rappelle 
  assez 
  bien 
  

   les 
  peintures 
  murales 
  d'une 
  école 
  de 
  campagne. 
  

  

  Il 
  n'y 
  a 
  pas 
  de 
  loi 
  écrite 
  au 
  plateau 
  battack, 
  mais 
  chacun 
  con- 
  

   naît 
  les 
  adat 
  (coutumes) 
  auxquels 
  il 
  doit 
  se 
  soumettre. 
  Toute 
  con- 
  

   testation 
  est 
  portée 
  devant 
  le 
  radjah 
  et 
  son 
  autorité 
  est 
  surtout, 
  en 
  

   réalité, 
  celle 
  du 
  magistrat 
  dont 
  la 
  parole 
  est 
  obéie. 
  D'ailleurs, 
  les 
  

   crimes 
  sont 
  rares 
  au 
  pays 
  battack; 
  Mana 
  houïé, 
  touan, 
  me 
  disaient- 
  

   ils 
  quand 
  je 
  les 
  interrogeais 
  à 
  ce 
  sujet 
  : 
  « 
  Comment 
  serait-ce 
  pos- 
  

   sible. 
  Monsieur?» 
  La 
  peine 
  la 
  plus 
  habituellement 
  prononcée 
  

   c'est 
  l'amende, 
  sauf 
  dans 
  un 
  cas 
  dont 
  je 
  parlerai 
  tout 
  à 
  l'heure. 
  

   Ainsi, 
  fhomicide 
  même 
  n'est 
  puni 
  que 
  d'une 
  amende 
  de 
  4o 
  à 
  

   5o 
  piastres, 
  que 
  le 
  criminel 
  doit 
  payer 
  aux 
  héritiers 
  du 
  mort. 
  

   C'est 
  le 
  prix 
  moyen 
  d'un 
  homme 
  acheté 
  au 
  Tobah 
  ; 
  c'est 
  aussi 
  la 
  

   somme 
  qu'il 
  faut 
  donner 
  pour 
  avoir 
  une 
  femme. 
  

  

  Cet 
  achat 
  constitue 
  le 
  mariage 
  battack; 
  la 
  polygamie 
  est 
  per- 
  

   mise 
  : 
  affaire 
  de 
  richesse. 
  La 
  femme, 
  cependant, 
  apporte 
  ses 
  vê- 
  

   tements, 
  ses 
  bijoux, 
  et 
  la 
  fille 
  d'un 
  radjah 
  vient 
  avec 
  ses 
  chèvres, 
  

   ses 
  bœufs, 
  ses 
  richesses 
  de 
  toute 
  nature; 
  mais 
  cela 
  est 
  la 
  fortune 
  

   particulière 
  de 
  la 
  femme 
  et 
  n'appartient 
  qu'à 
  elle 
  ; 
  c'est 
  elle 
  seule 
  

   et 
  non 
  ses 
  biens 
  qui 
  sont 
  vendus 
  par 
  son 
  père, 
  c'est 
  elle 
  seule 
  et 
  

   non 
  ses 
  biens 
  qu'achète 
  son 
  mari. 
  

  

  Les 
  mœurs 
  sont 
  simples 
  et 
  sévères 
  au 
  kampong. 
  L'adultère 
  y 
  

   est 
  bien 
  rare. 
  Il 
  est 
  vrai 
  qu'il 
  y 
  est 
  terriblement 
  puni. 
  La 
  femme 
  

   est 
  rendue 
  à 
  son 
  mari, 
  et 
  je 
  dois 
  dire 
  qu'il 
  se 
  contente 
  souvent 
  de 
  

   lui 
  donner 
  une 
  correction 
  plus 
  ou 
  moins 
  brutale, 
  puis 
  il 
  oublie 
  

   ou 
  pardonne. 
  Mais 
  il 
  n'y 
  a 
  pas 
  de 
  pardon 
  ni 
  d'oubli 
  pour 
  l'homme 
  

   coupable. 
  Un 
  assassin 
  n'est 
  condamné 
  qu'à 
  l'amende, 
  un 
  adultère 
  

  

  