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  inscrite 
  dans 
  un 
  cercle, 
  et 
  Tautre 
  côté, 
  d'une 
  espèce 
  de 
  faisceau 
  

   traversé 
  par 
  une 
  ligature. 
  

  

  Le 
  chapiteau 
  a 
  été 
  trouvé 
  engagé 
  dans 
  le 
  dallage 
  de 
  Tabside 
  

   gauche 
  deTéglise, 
  au 
  milieu 
  d'autres 
  débris 
  antiques 
  hétérogènes, 
  

   utilises 
  comme 
  lui 
  pour 
  paver 
  cette 
  partie 
  de 
  Fédifice 
  à 
  une 
  époque 
  

   qu'il 
  serait 
  important 
  de 
  déterminer. 
  

  

  La 
  formule 
  eh 
  Gsos, 
  « 
  un 
  seul 
  Dieu 
  «, 
  bien 
  qu'elle 
  puisse 
  être 
  

   revendiquée 
  à 
  droit 
  égal 
  par 
  le 
  dogme 
  commun 
  aux 
  trois 
  grandes 
  

   croyances 
  monothéistes, 
  judaïsme, 
  christianisme, 
  islamisme, 
  dé- 
  

   rivées 
  l'une 
  de 
  l'autre, 
  est, 
  à 
  cet 
  état, 
  essenliellement 
  chrétienne. 
  

   Elle 
  est 
  extrêmement 
  fréquente 
  dans 
  les 
  textes 
  lapidaires 
  chrétiens 
  

   de 
  la 
  Syrie, 
  où 
  elle 
  devait 
  être 
  fort 
  populaire. 
  C'est 
  probablement 
  

   de 
  là 
  qu'elle 
  est 
  passée 
  littéralement 
  dans 
  le 
  Credo 
  musulman 
  

   sous 
  la 
  forme 
  : 
  ^Xa^î 
  ^Mî 
  « 
  Dieu 
  unique 
  « 
  sù\^^^ 
  ^i 
  « 
  Dieu 
  lui 
  seul 
  ». 
  

   Il 
  suffit, 
  pour 
  s'en 
  convaincre, 
  de 
  parcourir 
  le 
  recueil 
  des 
  in- 
  

   scriptions 
  grecques 
  et 
  latines 
  de 
  la 
  Syrie 
  de 
  M. 
  Waddington. 
  On 
  l'y 
  

   rencontre 
  tantôt 
  isolée 
  et 
  laconique, 
  comme 
  ici; 
  tantôt 
  accompa- 
  

   gnée 
  de 
  mots 
  qui 
  en 
  précisent 
  le 
  sens 
  et 
  en 
  indiquent 
  la 
  portée. 
  

   Ces 
  variations 
  doivent 
  correspondre 
  à 
  des 
  différences 
  de 
  doc- 
  

   trines 
  plus 
  ou 
  moins 
  hétérodoxes. 
  

  

  Je 
  citerai 
  par 
  exemple 
  : 
  

  

  Sur 
  un 
  linteau 
  de 
  porte, 
  à 
  Oumm 
  el-Djemâl 
  (Nabatène) 
  : 
  ET?-[- 
  

   Ss6$, 
  avec 
  la 
  croix 
  ^. 
  

  

  Sur 
  un 
  autre 
  linteau, 
  à 
  Kokanâya 
  (Antiochène) 
  : 
  ET? 
  Ssos 
  xal 
  

   Xpia-lés^ 
  (datée 
  de 
  l'an 
  878). 
  

  

  Sur 
  un 
  linteau, 
  à 
  Dâna 
  (Antiochène) 
  : 
  El? 
  Seos 
  7coà[o] 
  Xpialos 
  

   avTOv 
  Koi 
  To 
  ayiQv 
  irvevyict,, 
  (SotiSrfTco^ 
  (de 
  Tan 
  /i83). 
  

  

  Sur 
  un 
  linteau, 
  à 
  Khâtoura 
  (Antiochène) 
  : 
  ïrja-ov 
  ^prja-TS 
  ^orfOsi, 
  

   els 
  Beos 
  fjLovos^'- 
  (de 
  l'an 
  33 
  1). 
  

  

  Sur 
  des 
  portes, 
  à 
  Dellouza 
  (Cassiotide 
  et 
  Apamène) 
  : 
  f 
  Eh 
  

   Sebs 
  virèp 
  vfxœv, 
  etc.^. 
  

  

  Sur 
  un 
  linteau 
  à 
  Deïr-Seta 
  (Antiochène) 
  : 
  ET? 
  Seo$ 
  ^ot]9ôjv 
  

   "s^àcTiv^ 
  (de 
  l'an 
  4ii)- 
  

  

  ' 
  N" 
  9066. 
  

  

  ■' 
  N° 
  2682. 
  

  

  •* 
  i^° 
  2689, 
  

  

  * 
  N° 
  2-704. 
  Remar({Liez 
  l'insistance 
  de 
  raHirmation 
  monotliéiste. 
  

  

  5 
  N° 
  2666. 
  

  

  « 
  N" 
  2678. 
  

  

  