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  — 
  

  

  teau. 
  C'est 
  un 
  morceau 
  de 
  marbre 
  gravé 
  des 
  deux 
  cotés. 
  On 
  y 
  

   voit 
  quelques 
  caractères 
  grecs, 
  d'époque 
  byzantine, 
  assez 
  soignés 
  

   de 
  façon 
  et 
  dont 
  je 
  joins 
  à 
  ce 
  rapport 
  la 
  copie 
  prise 
  sur 
  les 
  estam- 
  

   pages 
  qui 
  m'ont 
  été 
  envoyés. 
  En 
  voici 
  la 
  transcription 
  : 
  

  

  FACE 
  A. 
  

  

  FACE 
  B. 
  

  

  mm 
  z 
  Y 
  \^^m(ms^%^. 
  

  

  Il 
  n'est 
  pas 
  commode, 
  ainsi 
  qu'on 
  le 
  voit, 
  de 
  tirer 
  quelque 
  chose 
  

   de 
  ce 
  débris. 
  A 
  la 
  première 
  ligne 
  de 
  la 
  face 
  A 
  , 
  j'avais 
  d'abord 
  songé 
  

   à 
  lire 
  6[T]6[I] 
  « 
  année 
  ». 
  Mais 
  le 
  T 
  n'est 
  pas 
  sur 
  et 
  pourrait 
  être 
  un 
  

   r. 
  On 
  serait 
  tenté 
  alors 
  de 
  restituer 
  £y£[/pe] 
  ou 
  éyeipcov, 
  d'autant 
  plus 
  

   qu'on 
  croit 
  distinguer 
  le 
  pied 
  d'un 
  I 
  après 
  le 
  deuxième 
  6. 
  Il 
  ne 
  se- 
  

   rait 
  pas 
  impossible 
  que 
  nous 
  eussions, 
  dans 
  ce 
  cas, 
  affaire 
  à 
  une 
  

   citation 
  des 
  Psaumes 
  ^ 
  : 
  o 
  èyeipcov 
  ànb 
  yrjs 
  7r1co)(ov^ 
  etc. 
  « 
  celui 
  qui 
  

   fait 
  lever 
  de 
  terre 
  le 
  misérable 
  ». 
  Ce 
  verset 
  biblique 
  était 
  en 
  usage 
  dans 
  

   l'épigraphie 
  chrétienne 
  de 
  la 
  Syrie, 
  comme 
  on 
  peut 
  le 
  voir 
  par 
  

   le 
  linteau 
  de 
  porte 
  d'ElBarra 
  ^ 
  (Gassiotide 
  et 
  Apamène) 
  , 
  où 
  on 
  lit 
  : 
  

   Ey/pef 
  aTTo 
  yrjs 
  TTlcd)(^6v, 
  etc. 
  A 
  la 
  première 
  ligne 
  de 
  la 
  face 
  B, 
  il 
  y 
  

   avait 
  peut-être 
  [cly] 
  ioôv 
  « 
  des 
  saints 
  .^ 
  ». 
  La 
  seconde 
  ligne 
  de 
  chacune 
  

   des 
  deux 
  faces 
  contenait 
  probablement 
  le 
  même 
  mot, 
  ce 
  qui 
  semble 
  

   indiquer 
  que 
  les 
  deux 
  inscriptions, 
  adossées, 
  se 
  continuaient 
  ou 
  

   se 
  répétaient, 
  et 
  que 
  la 
  pierre, 
  dont 
  j'ignore 
  encore 
  l'épaisseur, 
  était 
  

   destinée, 
  dès 
  l'origine, 
  à 
  être 
  vue 
  des 
  deux 
  côtés. 
  Ce 
  mot, 
  écrit 
  

   chaque 
  fois 
  en 
  abrégé, 
  contient 
  les 
  lettres 
  YZYR, 
  suivies, 
  au 
  moins 
  

   sur 
  la 
  face 
  A, 
  de 
  KA[I] 
  {'^). 
  La 
  restitution 
  est 
  nécessairement 
  limi- 
  

   tée 
  à 
  un 
  petit 
  nombre 
  de 
  combinaisons, 
  ^v^evyos 
  appartient 
  à 
  la 
  

   langue 
  poétique 
  et 
  a 
  des 
  acceptions 
  peu 
  en 
  situation 
  ici. 
  Boy^wy^;?, 
  

   ^ov^vytov, 
  ne 
  conviennent 
  guère 
  mieux. 
  Reste 
  av^vyia 
  et 
  ses 
  colla- 
  

   téraux. 
  Mais 
  a-v^vyia, 
  a 
  plusieurs 
  sens. 
  Celui 
  de 
  « 
  mariage 
  » 
  ne 
  serait 
  

   pas 
  inacceptable. 
  Je 
  n'ose 
  m'arrêtera 
  celui 
  de 
  « 
  nouvelle 
  ou 
  pleine 
  

   lune 
  ", 
  qui 
  cadrerait 
  cependant 
  assez 
  bien 
  avec 
  Irer 
  et 
  impliquerait 
  

   une 
  date 
  fixée 
  avec 
  une 
  certaine 
  rigueur. 
  Si 
  j'avais 
  ici 
  au 
  moins 
  

   l'index 
  du 
  Corpus 
  inscriptionum 
  grœcaram, 
  je 
  pourrais 
  vérifier 
  si 
  

   l'on 
  n'a 
  pas 
  des 
  exemples 
  de 
  crv^vyia 
  employé 
  dans 
  des 
  dates. 
  Il 
  est 
  

  

  ^ 
  Ps. 
  CXIII, 
  7. 
  

  

  '■ 
  Waddiiigton, 
  Inscr. 
  gr. 
  el 
  lat. 
  de 
  la 
  Syrie 
  j 
  n° 
  2661 
  

  

  