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  Telles 
  sont 
  les 
  empreintes 
  que 
  nous 
  avons 
  relevées 
  sur 
  les 
  con- 
  

   trats 
  des 
  Séleuciclcs. 
  Elles 
  constatent 
  un 
  grand 
  fait 
  artistique 
  que 
  

   nous 
  devons 
  relever 
  ici, 
  c'est-à-dire 
  le 
  mélange 
  de 
  Fart 
  grec 
  et 
  de 
  

   l'art 
  assyro-chaldéen 
  et, 
  par 
  conséquent, 
  l'influence 
  réciproque 
  qui 
  

   a 
  pu 
  en 
  résulter. 
  

  

  Les 
  monuments 
  sur 
  lesquels 
  nous 
  venons 
  d'appeler 
  l'attention 
  

   embrassent 
  une 
  période 
  d'un 
  siècle 
  à 
  peine 
  et 
  ne 
  révèlent, 
  dans 
  

   l'ensemble 
  des 
  lypes 
  que 
  les 
  empreintes 
  nous 
  permettent 
  d'étudier, 
  

   que 
  des 
  diilérences 
  d'exécution 
  insignifiantes. 
  Aussi, 
  quelles 
  que 
  

   soient 
  les 
  diflicultés 
  chronologiques 
  que 
  l'histoire 
  des 
  Séleucides 
  

   puisse 
  soulever,, 
  nous 
  retiendrons 
  les 
  caractères 
  généraux 
  de 
  l'art 
  

   en 
  Chaldée 
  pendant 
  la 
  courte 
  période 
  qui 
  nous 
  est 
  indiquée 
  par 
  

   ces 
  monuments. 
  

  

  Il 
  est 
  évident 
  qu'à 
  cette 
  époque 
  Orchôé 
  était 
  toujours 
  restée 
  une 
  

   ville 
  puissante 
  où 
  la 
  vieille 
  civilisation 
  assyro-chaldéenne 
  avait 
  de 
  

   profondes 
  racines; 
  les 
  artistes 
  chaldéens, 
  qui 
  s'attachaient 
  encore 
  

   aux 
  vieux 
  types 
  nation^^ux, 
  modifiaient 
  cependant 
  leur 
  facture 
  au 
  

   contact 
  des 
  artistes 
  étrangers, 
  et 
  les 
  artistes 
  grecs 
  se 
  ployaient 
  eux- 
  

   mêmes 
  à 
  rendre 
  à 
  leur 
  manière 
  les 
  types 
  chaldéens. 
  Il 
  suffirait, 
  

   pour 
  se 
  convaincre 
  de 
  ce 
  fait, 
  de 
  rapprocher 
  le 
  type 
  des 
  taureaux 
  

   assyriens 
  de 
  Ninive 
  de 
  celui 
  que 
  nous 
  trouvons 
  à 
  Persépolis 
  et 
  sur 
  

   les 
  tablettes 
  : 
  ici 
  l'immobilité 
  voulue, 
  et 
  sur 
  nos 
  cachets 
  le 
  mouve- 
  

   ment 
  propre 
  à 
  l'art 
  grec, 
  qui 
  était 
  alors 
  dans 
  toute 
  sa 
  splendeur. 
  

  

  Si 
  l'on 
  considère, 
  maintenant, 
  la 
  nature 
  du 
  travail 
  qui 
  nous 
  est 
  

   révélé 
  par 
  les 
  empreintes, 
  nous 
  voyons 
  que 
  le 
  travail 
  des 
  artistes 
  

   grecs 
  et 
  des 
  artistes 
  chaldéens 
  présente 
  peu 
  de 
  différence. 
  Les 
  

   sujets 
  chaldéens 
  ne 
  se 
  sont 
  point 
  altérés 
  dans 
  dans 
  leur 
  ensemble, 
  

   mais 
  ils 
  s'éloignent 
  essentiellement, 
  par 
  la 
  facture, 
  des 
  œuvres 
  des 
  

   artistes 
  du 
  Grand 
  Empire 
  et 
  accusent 
  une 
  finesse 
  d'exécution 
  que 
  

   les 
  empreintes 
  des 
  contrats 
  antérieurs 
  ne 
  nous 
  avaient 
  jamais 
  fait 
  

   connaître. 
  

  

  Nous 
  avons, 
  sur 
  ces 
  contrats, 
  des 
  cachets 
  de 
  personnes 
  bien 
  diffé- 
  

   rentes 
  : 
  des 
  Assyriens 
  , 
  des 
  Chaldéens, 
  des 
  Grecs, 
  et 
  malgré 
  la 
  simi- 
  

   litude 
  de 
  quelques 
  noms, 
  nous 
  sommes 
  autorisés, 
  parla 
  distance 
  

   qui 
  sépare 
  ces 
  actes, 
  à 
  ne 
  pas 
  considérer 
  que 
  les 
  mêmes 
  noms 
  

   s'appliquent 
  toujours 
  à 
  la 
  même 
  personne. 
  D'un 
  autre 
  côté, 
  mal- 
  

   gré 
  l'identité 
  du 
  type 
  des 
  cachets, 
  il 
  y 
  a, 
  dans 
  l'exécution, 
  des 
  

   nuances 
  sufîisantes 
  pour 
  affirmer 
  qu'il 
  s'agit 
  de 
  cachets 
  diiférents. 
  

  

  Il 
  en 
  ressort 
  donc 
  ce 
  fait 
  capital, 
  c'est 
  qu'en 
  Mésopotamie, 
  à 
  

  

  