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de l'Attique dut être consacrée à la grande divinité athénienne : 

 Minerve partagea les honneurs rendus à Neptune et le fit même 

 un peu oublier. 



DEUX TEMPLES À SUiMUM. TEMOIGNAGES DES ANCIENS. 



Dans le Cydope d'Euripide, Ulysse, pour prévenir le Gyclope 

 en sa faveur, lui rappelle les temples que les Grecs ont élevés à 

 son père : 



0<' Tor (70V, (À) 'va^, 'usaiép é)(Siv veôdv éhpas 

 Èppit(Tà(ie<TO<x yfjs èv É^AdtSo? (ÀV)(pîs' 

 ïepôs T é.dpcf.v(7lo<5 Tafvàpoti iiévei Xifiijv, 

 Ma/éas t' ân^oi Kt:i)d(ÀCûves, rj re 'ïéOvvioj 

 Itàç Àdàvas (jw? vTvàpyvpos -werpa, 

 TepatTltoi re K'x.T(x(^\jyai. 



[Cyclopc, vers 290-295. Ed, Didol.) 



Nous trouvons énumérés ici la plupart des endroits où Neptune 

 avait des temples fameux. Il y en avait clone un à Sunium comme 

 au cap Ténare, au cap Malée, à la pointe méridionale de l'Eubée; 

 mais le promontoire appartenait plus particulièrement à Minerve. 



Le passage de Sophocle cité par Leake nous apprend peu de 

 chose ; AOdvas y est à l'accusatif pluriel : il est question d'Athènes 

 et non de Minerve : 



T£voïp.0Lv ïv vXâev éiveali ^nrôvrov 

 ïlpà^Xrjp.' àXiKXiidlov, oLKpccv 

 Ttto 'ZsXàKct "ïiovviov, 

 Tàs le pas ô'KWs 



UpOtTSiltOlfÀSV kôcLVOLS. 



[Ajax, vers 1217-1221. Ed. Didof. ) 



Aristophane parle de Neptune seulement : il l'appelle ^owicH- 

 poLTOs dans les Chevaliers (v. 556); dans les Oiseaux, par un jeu 

 de mots, au lieu de ^ouvioLpaie, il dit : rZ ^ovviépaxs Xpu? àvct^ 

 ^ekoLpyixé. 



Le Scholiaste explique ainsi le premier passage : ^owioLpctTe 

 Se ç5 êv TÔJ ^ovvtrt) àpwwcti xa) svyowat, et le second par ces mots : 

 (y ^owiépaxe, èivei zsep) opv{f)''i)v h Xôyos^ àvT\ jov ^ovvidpaTe. Le 



