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poète n'aurait pas fait à Neptune une épithète du nom de Sunium 

 si le culte qu'on y rendait au dieu n'avait eu quelque célébrité. 



Eustathe n'a pas les vers d'Aristophane bien présents à la mé- 

 moire et confond Neptune avec Jupiter quand il dit, en commen- 

 tant les vers d'Homère cités plus haut : Kai 'Ictus lepbv avTo (prjŒiv. 



STTS) TjSVS ^OVVISVS STlfJLaTO èKSÏ'OV SlOvpCL^^lKÔJS 'Z^at^COV KœiltKOS 



KctXeî ^ovvidpotTOv ^. 



Pausanias ne mentionne plus qu'un temple de Minerve^ : Af- 

 fXïjv Te tffapotTrXsvo'CiVTt tïjv axpav êaTi, ko,] volos Adrjvàs ^ovvlolSos 

 èiii KOpvÇifi Trj$ oLKpOLS. 



Il est vrai qu'en fixant d'une manière si précise la situation du 

 temple qui attire ses regards quand il double le cap , il ne dit pas 

 qu'il n'y en ait aucun autre dans les environs : il est vraisem- 

 blable toutefois que, s'il y en avait eu un second de quelque im- 

 portance , il l'aurait nommé. 



TEMPLE DE NEPTUNE. 



Les voyageurs modernes n'ont vu qu'un temple, comme Pau- 

 sanias, bien que quelques-uns mentionnent en outre en passant 

 d'autres restes de constructions antiques. Leake ^, après une re- 

 cherche inutile, conclut que Neptune avait seulement un autel 

 comme dans le temple (c'était plutôt devant le temple) de Mi- 

 nerve Poliade sur l'acropole d'Athènes. Mais les expressions d'Eu- 

 ripide et d'Aristophane semblent indiquer quelque chose de plus. 

 Le temple aurait pu aussi être consacré en même temps aux deux 

 divinités, comme celui que Pausanias vit à Sparte'^; mais sans 

 doute Pausanias l'aurait dit ^. 



Je m'étonne qu'un second emplacement, situé à peu de dis- 



' Eustathe, Iliade, ch. III, v. 272. 



^ Pausanias , 1 , 1 . 



■^ Leake, Topography of Athens, t. II, p. 64. Quand je cite l'ouvrage de 

 Leake sur Athènes et les dèmes de l'Attique , c'est toujours à la deuxième édition 

 que mes indications se rapportent. 



^ Pausanias, 1. III, c. xi, 9. 



" Il n'y aurait d'ailleurs rien eu d'étonnant à ce que ces deux divinités fusseul 

 adorées ensemble. Dans Athènes même il y avait, suivant Pausanias (I, xiv, 6), 

 une statue de Minerve [yXocvHovs ê^ov tous oÇ>daXfji.ovs) , et il remarque à cette 

 occasion, pour expliquer cette couleur commune aux yeu\ de Minerve el à ceii 

 de Neptune , que les Lihyens faisaient Neptune père de Minerve. 



