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Ce qui paraît ceitaiii, c'est qu'au-dessus des colonnes et des 

 antes du pronaos courait une frise. L'entablement que portaient 

 ces antes ne tournait pas avec le mur de la cella; mais, comme 

 au Théséion d'Athènes, il se prolongeait au-dessus du ^zslépœfxa. 

 On le voit encore entre Tante du nord et la colonne correspon- 

 dante sur le côté. Cette disposition, qui n'est pas commune, et 

 qu'on avait adoptée, dans le temple de Thésée, pour donner plus 

 de longueur à la frise, avait ici le même objet. D'un autre côté, 

 si l'on mesure les plaques de marbre qui ont été sculptées , on voit 

 que leurs longueurs, qui sont différentes entre elles, dépassent 

 souvent la largeur que devaient avoir les métopes et ne se trouvent 

 jamais égales à cette largeur. Enfin la hauteur, qui est de 82 cen- 

 timètres, correspond bien à celle cju'aurait la frise. Il en faul 

 donc conclure qu'une frise sculptée courait au-dessus de l'archi- 

 trave du pronaos. 



Quant aux métopes, bien qu'on n'en trouve aucune avec des 

 traces de sculpture, il n'est pas sûr qu'aucune n'ait eu de bas-re- 

 lief. Si l'on suivait l'analogie que présente le temple de Thésée, 

 on en mettrait au contraire sur la façade et sur les côtés jusqu'à 

 la rencontre de l'entablement du pronaos. Comme cette partie du 

 temple paraît avoir été renversée depuis longtemps , les métopes 

 ont pu disparaître , ensevelies sous les décombres. 



Autant qu'on peut le conjecturer d'après les faibles traces qui 

 sont encore Aasibles, les sculptures du temple représentaient un 

 combat de héros et de centaures. Sur plus d'une plaque j'ai re- 

 connu des jambes et des croupes de chevaux : il m'a même sem- 

 blé distinguer la partie postérieure d'un torse humain se réunis- 

 sant au dos d'un cheval. Ce serait une répétition de plus de ce 

 thème qui plaisait tant aux sculpteurs grecs et surtout aux Athé- 

 niens^. 



Quant au bas-relief que vit Fourmont, peut-être représen- 

 1 ait-il Egée se précipitant du haut du promontoire à la vue de la 

 voile noire que son fils avait oublié de changer 2. Cette sculpture 



' Voir les métopes extérieures du Parthénon , ia frise intérieure de Phigalie , 

 les bas-reliefs du temple de Thésée, sans compter les représentations indiquées 

 par les auteurs anciens et toutes celles f[ui se trouvent sur les vases , les sarco- 

 phages ou ailleurs. 



^ La tradition commune veut cju'Egée se soit ainsi donné la moH dans l'acro- 

 \m\v d'A.^l^ne,s, à feiulroit où plus tard s'éleva le temple de la Victoire Aptère; 



