venait des frontières de la Béotie : il aurait fallu emporter plu- 

 sieurs autres places avant d'y arriver. 



Après avoir si longtemps servi à protéger les mines, Sunium 

 tomba aux mains des esclaves qu'on employait à les exploiter. 

 Ces malheureux rompirent un jour les chaînes qui les chargeaient 

 même pendant le travail \ surprirent l'enceinte fortifiée et de là 

 portèrent longtemps la dévastation dans toute l'Attique^. On voit 

 par là combien la ville était forte et combien Athènes alors était 

 faible. Diodore de Sicile donne, il est vrai , moins de gravité à cette 

 révolte. Suivant lui, au lieu des myriades dont parle Athénée, ce 

 furent seulement mille esclaves^ qui se soulevèrent et ne tardèrent 

 pas à être détruits. Cet événement eut lieu en même temps que 

 la seconde révolte des esclaves de Sicile^, celle qui fut dirigée par 

 le Syrien Eunus et qui se termina par sa mort en i32 avant J. C. 

 Peut-être doit-on attribuer aux attaques faites contre les esclaves 

 l'état où se trouve la partie septentrionale de la muraille. C'est de 

 ce côté qu'on aborda la ville ; l'ancien mur y fut détruit et l'on 

 ne mit guère de soin à le relever. La ville de Sunium dès lors 

 déclina promptement : avec ses fortifications elle avait protégé 

 cette pointe de Tx^ttique contre les attaques maritimes, surveillé 

 l'Eubée, commandé rEuripe, servi de refuge et de dépôt en cas 

 d'invasion par terre ; à présent FAttique n'avait plus rien à craindre , 

 puisqu'elle était soumise; l'Euripe, comme la Méditerranée en- 

 tière , appartenait aux Romains; la Grèce avait échangé contre une 

 dépendance paisible son indépendance inquiète et agitée : Rome 

 se réservait le droit de faire la guerre et se chargeait de la police 

 du monde. Sunium ne pouvait même plus servir à loger les gar- 

 diens des mines^; car les mines, après qu'on eut fondu une se- 

 conde fois les anciennes scories*^, furent définitivement abandon- 

 nées. Elles l'étaient déjà au temps d'Auguste : sous les Antonins. 

 Pausanias en parle comme nous en parlerions aujourd'hui [At- 



' Athénée, 1. VJ : Kat aï -croAAa; Se aûjai Arlixal (ivpiâSes rcov oiJiSTÔSv SeSfiévai 

 eipydiovTo els là f^sTaAAa. 



* Id. ihid. îloaetêcJjvios yàp ô (piX6ao(pos , d-noaTavTas Çiyjaiv avToiis nara- 

 ^opevcroii (xèu roiis ènï t6ûv {leTaXXœv (pvXaTias , naïaïâ^eadoii êè tyjv iitl 1éOwI(f) 

 dxpoTïoXiv , KO,} èrci tôoXIv ^povov 'aopdricrai Trjv Attihyiv. 



^ Diodore de Sicile, XXXIV, iT)-. Kai naid. t^v Attik^v vaès •^(jL'Xiœv. 



* Athénée, 1. VI. — Diodore, XXXIV, 16. 

 '' /(/. ihkl. Tôt) 5 è-nl tmv yLSTcîXXcov (pvXanaç. 



*"' Sirahon , p. 399. 



