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en leur traitié de? meurs esperitueles de celi très honnourable saint, car des mi- 

 racles de li ne me merveille je pas se il n'en parlent point, car nul ne doit estre 



tenu pour saint homme en sa vie tant pour la dévotion que j'ay au dit benoit 



monseigneiu' saint Loys comme pour plus parfaitement acomplir l'istoire com- 

 menciée de li , ii m'est pris volonté de meitre ici endroit aucuns de ses fais espe- 

 rituelz selon ce que je les ay comjjris en sa légende , et aucuns aussi des miracles 

 de yceii saint, tant ceulz que je ay trouvé en escrypture, comme ceulzquej'ay 

 vens à mes propres iex. , . (Fol. 22i ab). 



Le second passage se trouve dans l'épilogue de la traduction : 



Et aussi me convient il faire fin , pour ce que Primat , de qui je ay translaté les 

 croniques que il fîst depuis le temps frère Vincent , laissa l'ystoire ci endroit ou 

 environ; si que je fais la fin de ma translation selon l'ystoire de celi Primat. 



Les chroniques de Primat ont donc servi à Jean du Vignay à 

 faire une suite au Miroir hisiorial de Vincent. Il avait traduit ce 

 dernier ouvrage, qui s'arrête à i25o, pour Jeanne de Bourgogne, 

 femme de Philippe VI; il y joignit en forme de continuation, et à 

 l'instigation de la même reine, une portion de l'œuvre de Primat : 

 « Et merci tant comme je puis la très honnourable et haute, puis- 

 sant et noble Jehenne de Bourgongne, roine de France, par qui 

 [commant] je ay fait ceste présente œuvre, de ce qu'elle le me 

 daigna faire bailler à faire et à acomplir. » (Fol. 261 d). 



Jean du Vignay négligea-t-il de faire exécuter un exemplaire 

 du Miroir contenant sa traduction de Primat, et pouvant servir 

 de modèle à de nouvelles copies? c'est ce que nul ne saurait dire, 

 toujours est- il que ce supplément à l'œuvre gigantesque de Vincent 

 de Beauvais est joint dans le manuscrit du Musée britannique à 

 des ouvrages avec lesquels il n'a aucune connexité, tandis qu'il 

 ne se rencontre dans aucun des manuscrits connus de la traduc- 

 tion du Miroir. 



Quoi qu'il en soit, il est hors de doute que nous ne possédons 

 pas la totalité de l'œuvre de Primat. Il n'y a aucune raison de sup- 

 poser que cet auteur ait commencé son récit juste au point où 

 Vincent avait laissé le sien, et il est tout naturel que Jean du Vi- 

 gnay ne fait traduit qu'à partir de ce même point. En outre, il est 

 évident que le chapitre qui , dans le manuscrit du Musée britan- 

 nique, est le premier, n'est pas le début de l'ouvrage. En voici les 

 premières lignes : 



Vi'aiement la royne mère d'iceulz, qui avoit nom madame Blanche, et estoit 

 scnr du roy d'Espaigno, laquelle estoit à acompa^;agier à Rebeque par sagesse et 



