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Dans ce second type, la déesse d'Hiérapolis prend une saisis- 

 sante ressemblance avec l'Anaïtis babylonienne, que les cylindres 

 nous montrent si souvent debout sur un lion passant ^ L'influence 

 asiatique avait, à une certaine époque, naturalisé cette représen- 

 tation jusqu'en Egypte; car la déesse appelée Ken, et dans d'au- 

 tres cas Anaia (Anaïtis), est figurée, dans les sculptures de plu- 

 sieurs stèles hiéroglyphiques, debout sur le lion ^. Plus conforme 

 encore au type des cylindres chaldéens, nous retrouvons la même 

 image dans l'intérieur de l'Asie Mineure , sur les rochers de Ya- 

 sili-Kaïa, au point de contact entre les deux cultes issus d'une 

 même origine, et sur la frontière qui délimite la Phrygie du 

 bassin de l'Euphrate. 



Ma stèle, où malheureusement la tête de la déesse est brisée 

 (ce qui ne permet pas de connaître la formie exacte de sa cou- 

 ronne de tours) , est précieuse en ce qu'elle fournit la première 

 représentation monumentale de la déesse syrienne, connue en 

 dehors des médailles. Mais elle n'est pas d'une bien haute anti- 

 quité. Elle ne remonte pas au delà de la domination romaine et 

 du second siècle de notre ère. On y lit en effet, au-dessous du 

 bas- relief, quelques lettres grecques, dont la forme dénote le 

 temps des Antonins, derniers vestiges d'une inscription votive : 



YnEP Z Il est facile d'y reconnaître le début de la formule 



très-ordinaire sur les monuments de ce genre : virep acorripioLS. 



Hiérapolis fut le centre religieux de toute l'Aramée , et dans la 

 fondation de son temple nous retrouvons les mêmes traditions 

 mythologiques, d'après lesquelles le temple de Delphes et l'E- 

 rechtheion d'Athènes s'élevèrent près d'ouvertures considérées 

 comme les bouches de l'abîme. Le passage suivant de Lucien 

 nous apprend que des rites solennels , où l'eau de la mer jouait 

 an rôle considérable, se célébraient à Membedj en souvenir de 

 Deucalion, auquel on attribue la fondation de ce temple. 



« Les habitants d'Hiérapolis rapportent une circonstance tout à 

 fait surprenante. Ils disent que dans leur contrée il se fit à la 



^ Cullimore, Oriental cylinder$, pi. XVIII, n° 94; pi. XXX, n° 167. — Cha- 

 bouillet, Catalogue des pierres gravées de la Bibliothèque impériale, n°' 806, 807 

 et 812, 



^ Prisse, Monuments égyptiens, pi. XXXVII. — De Rougé , Notice du musée 

 égyptien du Louvre, C , n° 86. — Cf. Ch, Lenormant et de Witte, Elite des mo- 

 numents céramographiques , t. IV, p. 49 et suiv. 



