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suffisante; on y ajoutait aussi Tapprobation de ceux qui, un jour, 

 pouvaient avoir des droits sur l'esclave vendu. Tel est le sens de 

 cette mention qui revient fréquemment : auveTraivéovTOS , a-vvevSo- 

 xsovTos, c'est-à-dire « d'acord avec le vendeur, un tel a trouvé bon, 

 a approuvé. » Ces mots ne doivent pas être pris dans le sens d'une 

 autorisation donnant au vendeur le droit de faire le contrat qui, 

 sans elle, serait nul; c'est une simple approbation de l'acte et, 

 par suite, un engagement implicite de ne pas en attaquer les 

 stipulations ni les conséquences. On serait tenté d'y voir une auto- 

 risation , lorsqu'il s'agit d'une vente faite par une femme en puis- 

 sance de mari, crvvsvSoKéovzos tov àvSpos olvtSls^. Mais le même 

 terme est employé lorsqu'il s'agit de l'approbation donnée par 

 la femme à une vente faite par le mari^; c'est encore le même 

 pour l'approbation des fils ou des filles à une vente faite par le 

 père et la mère ^. Comment supposer que la femme eût un droit 

 sur les biens propres de son mari, les enfants sur ceux de leurs 

 parents? Comment surtout l'admettre, quand il est question d'en- 

 fants en bas âge [a-vvevSoKeôvioûv tcjv TSaiSapiœv), c'est-à-dire de 

 personnes incapables de donner une autorisation '^^ Les personnes 

 dont on constate l'approbation doivent donc être considérées, non 

 comme faisant la vente ou y participant, mais comme la recon- 

 naissant, sans pouvoir l'empêcher. Ce n'est plus ce que nous avons 

 vu plus haut, un esclave possédé en commun et par conséquent 

 vendu en commun; il y a une propriété particulière à l'un des 

 deux époux, et, par suite, d'autres droits, une autre forme de 

 vente. Si l'esclave appartient à la famille du chef du mari, c'est 

 en son nom seulement que se fait la vente, et la femme y donne 

 son approbation; si c'est du chef de la femme, c'est elle qui vend 

 l'esclave, et le mari ne fait qu'approuver la vente ^. 



' N*"3i, 32. 92, 236, 267, etc. 

 > N°'67, 177, 218, etc. 

 3 N" 52, ii3, 225, etc. 



^ L'étude de ces inscriptions pourrait fournir des documenl-s précis pour la 

 connaissance du droit civil. En voici un exemple. Au n° 277, deux époux vendent 

 deux jeunes esclaves et stipulent qu'elles resteront à leur service pendant toute la 

 vie des deux vendeurs; c'était une propriété commune; en effet, il est dit que ce 

 sont eux-mêmes qui les ont élevées. Au contraire, au n° 3i, c'est la femme qui 

 vend un esclave , et le mari n* fait f[u'approuver. C'est auprès de la femme seule- 

 ment que l'esclave doit rester trois ans , c'est elle qui doit hériter de lui. La femme 



