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rentrait en possession de son esclave, et, de pins, pouvait faire 

 condamner à une amende celui qui lui avait donné asile. Les plai- 

 doyers de Démosthènes en fournissent une autre preuve. Le père 

 de Théocrinès, qui avait enlevé une femme esclave à son maître, 

 avait été condamné à une amende de 5 mines pour les frais de 

 justice, et de 5 autres mines à payer au maître. A Athènes, 

 tout citoyen pouvait intervenir pour faire donner la liberté provi- 

 soire à une personne réclamée comme esclave; mais, en cas d'er- 

 reur, il avait à payer la moitié de sa valeur ^ La crainte d'un pro- 

 cès et d'une amende aurait pu arrêter les citoyens disposés à in- 

 tervenir en faveur de l'affranchi, et à défendre sa liberté. Aussi 

 a-t-on soin , dans les documents delphiques, de ne jamais omettre 

 cette garantie : « Les défenseurs étant à l'abri de tout procès et de 

 toute amende^. » 



Mais ce n'était pas pour l'esclave lui-même qu'était donné à 

 tout citoyen le droit de le défendre contre un ravisseur; il en pro- 

 fitait, mais indirectement, comme il était devenu libre indirec- 

 tement, par une vente fictive. Ce n'étaient pas ses droits, mais 

 les droits de l'acheteur, la propriété d'Apollon qu'on défendait en 

 lui; c'était au nom du dieu qu'on intervenait. « Que les citoyens 

 présents aient le droit de le défendre, selon l'inscription et la vente 

 inscrite dans le temple ^, » — « comme étant libre pour le dieu ^, » 



* Demosth. p. 1227. 



^ Wallon, p. 211. — L'inscription découverte, iî y a qttelques années, à 

 Andanie contient des prescriptions intéressantes sur ie droit d'asile et sur la res- 

 ponsabilité que l'on encourait en venant en aide à un esclave fugitif, (^vycfiov 

 elfiev To7s SovXois. Toïç êovXois (pvyiyiov éalco to îspov, xadcos àv oi îepoï dixo- 

 Sel^cûVTi rov totiov, xai ^riSets (iTïoèeyéaQùi tovs èpanéiaç (XTJTe (xiToSoTehù) (irjaè 

 ëpya tscLptyéju). O <5è tsoicov 'zsa.pà rà ysypa^L^éva, vt:6§ixos ic/lœ tû5 Kvpico tSs 

 Tov <Td!)(j.aros ènzXacsiaç d^ias xaî èiiirtyLiov èpayuav 'usevtctHOGia.v. èè ispevs ènir 

 KpivéjCi) -crépi ^c!5v Spai:£Tix65v, oaoi xa vvrcu èx ras àfierépas tsoXsos, xai ôaoxts Jia, 

 xaxaxpivei TSccpaSoTù) loîs xvpiots' àv êè fxr) 'ZSapaSiêc») , è^éalci) rco xvp'tco diroTpe^eiu 

 êyovti. «Que les esclaves puissent se réfugier dans le temple, dans le lieu que 

 détermineront les prêtres. Que personne ne reçoive les esclaves fugitifs, ne les 

 nourrisse, ne leur donne de l'ouvrage; si quelqu'un agit contrairement à ces 

 dispositions, qu'il soit tenu à payer au maître deux fois la valeur de fesclave 

 et une amende de 5oo drachmes. Le prêtre devra juger au sujet de tous les es- 

 claves fugitifs qui seront de notre ville , et livrer au maître tous ceux qu'il condam- 

 nera; s'il ne les livre pas , que le maître ait le droit de s'en emparer et de les em- 

 mener.» (L. 8i-85.) 



' N*" 78, 97, 98, 99, i5o,etc. 



* N° 100. ^ 



