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aussi des habitants d'une cité différente ^. Ces exemples, dans Tun 

 et l'autre cas , sont trop nombreux pour qu'on puisse y voir une 

 erreur ou une irrégularité. Comme pour le nombre et la patrie 

 des téiïioins^ il n'y avait rien de fixe ni de constant. La seule règle 

 qu'on puisse établir, c'est que le vendeur devait fournir au moins 

 un garant qui s'engageât à maintenir la vente faite au dieu. 



Le garant acceptait, ou séparément ou conjointement avec le 

 maître , l'obligation de faire respecter les conditions de ia vente. 

 Ce ne pouvait être évidemment qu'en prêtant main-forte à l'es- 

 clave ou à ceux qui lui portaient secours pour défendre sa liberté, 

 en l'aidant à poursuivre en justice^ à faire condamner celui qui 

 avait essayé de l'asservir. Mais cette intervention, qui était un 

 simple droit pour les autres citoyens, devenait une obligation pour 

 le vendeur et le garant. En y manquant^ ils s'exposaient à une 

 action judiciaire, à une amende. Le chiffre en est marqué dans 

 quelques inscriptions; il varie, mais sans jamais être inférieur au 

 prix de la vente ; tantôt c'est ce prix même , tantôt une fois et de- 

 mie ce prix -rbrjfiioXiov, par exemple 6 mines pour un esclave vendu 



4 mines, 12 mines pour deux esclaves vendus 8 mines ^^ l'amende 

 peut même monter jusqu'à 3o mines pour des esclaves vendus 



5 mines ^. 



Comme c'était au dieu qu'était donnée la garantie, c'était aussi 

 en son nom que l'action était intentée; par suite, l'affranchi, à 

 qui le dieu a transmis ses droits, ou le mandataire de l'affranchi, 

 pouvaient poursuivre legarant qui manquait à ses devoirs : « Qu'une 

 action puisse leur être intentée par le dieu et Satyros, et par celui 

 qui voudra agir au nom du dieu ou de Satyros pour une fois et 

 demie la somme payée, 6 mines ^. » On n'oublie pas de stipuler 

 que ceiix qui voudront se charger des intérêts de l'esclave n'auront 

 à encourir ni procès ni amende. Le même droit est reconnu à 

 ceux envers lesquels l'affranchi a contracté certaines obligations, 

 qu'il serait impuisssant à remplir s'il était privé de la liberté ^ Cette 



' N° 90, 118, 12/i, 186. 



2 N'"34i, 347, 384, 4.07. 



' N<" 33, 34. 



* E/ êé «a fxr^ 'tsctpéyœvti , 'sypâtcTifioi èôv-ïU) itp ô-ew «a» Sarvpw kolï T(j3 viièp rov 

 ■3-soy ï) lloLtvpov B-éXovTi 'uspâaas.iv ctiiov ncti tov -hyuoXiov ^vàv é'|. (N° 384» Voir 

 407.) 



' N° 43. 



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