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ser qu'il s'agit d'une loi particulière, le doute n'est plus possible 

 lorsqu'on trouve le pluriel jictToi, tous vôftovs. La désignation d'un 

 garant, l'action à intenter aux vendeurs et aux garants, s'ils man- 

 quent à leurs engagements, sont soumis aux lois qui régissent 

 les contrats ordinaires. 



Quand le vendeur est étranger, après ces mots : xarà tov v6[âov 

 Tcov AsX(pc5v, on ajoute kou xarà to avfi^oXov ou jàv o'VfxëoXdv. 

 Que faut-il entendre par ce mot avfx^oXov, convention, traité? 

 Est-ce une convention particulière entre le maître et l'esclave? Ou 

 le traité conclu entre Delphes et les autres États dont les citoyens 

 viennent vendre leurs esclaves à l'Apollon Pythien, traité ayant 

 pour but d'assurer dans ces États l'exécution des contrats faits à 

 Delphes? Si c'était une convention particulière conclue lorsqu'il 

 y a des restrictions apportées à la liberté de l'esclave, ne devrait- 

 on pas trouver ce mot avfj^o'kov, dès que la vente est condition- 

 nelle, que le vendeur soit Delphien ou étranger? Enfin, ce qui 

 montre évidemment que crvp.^o\ov désigne un traité, une conven- 

 tion internationale, c'est qu'on trouve kcltol tov v6yt.ov tcjv AeX(pâv 

 Koï Kcnà TO av(x^oXov tcov Ogjkscûv^, Il est clair qu'ici il ne s'agit 

 plus d'une convention particulière, mais d'une convention entre 

 la cité de Delphes et les Phocidiens. C'était une nécessité dans la 

 Grèce, où les républiques étaient si nombreuses et si rapprochées, 

 où les rapports devaient être si fréquents. Supposez qu'un contrat 

 fait dans une cité ne fût plus valable dans la cité voisine, et toute 

 transaction devenait impossible. Pour la ville de Delphes, en par- 

 ticulier, située à quelques heures à peine d'Amphissa, de la Lo- 

 cride, de la Phocide, à une journée de l'Étolie et de la Doride, 

 où nous voyons les habitants de ces pays venir si fréquemment 

 vendre leurs esclaves , il fallait que la vente faite dans le temple pût 

 obliger les deux parties , même en dehors de son territoire. De là 

 ces traités conclus entre la ville de Delphes et les États voisins : 

 Béotie, Achaïe, Locride, Amphissa, Étolie, Doride, Phocide et 

 même Thessalie. Peut-être même ces traités réglaient-ils tous les 

 rapports entre les Delphiens et les étrangers^. A coup sûr, ils 



^ Voir Egger, Études liistoriques sur les trailès publiés chez les Grecs et les Ila- 

 maÀns, depuis les temps les plus anciens jus'.juxiux premiers siècles de l'rre chrétienne 

 Paris, 1866. 



