— 403 — 



La sépulture et ies honneurs à rendre aux morts étaient, pour 

 le vendeur, une source de nouvelles exigences; pour l'esclave 

 vendu, de nouvelles charges. On sait quelle importance les an- 

 ciens attachaient à l'exact accomplissement de ces cérémonies; 

 pour mieux l'assurer, le maître faisait insérer cette obligation 

 comme une des clauses essentielles du contrat de vente ^. Les hé- 

 ritiers étaient chargés de veiller à son exécution. Pour stimuler 

 le zèle des affranchis, un maître leur laissait une part de son hé- 

 ritage 2, un autre les obligeait à rendre compte des frais à la ville 

 de Delphes '\ Dans un troisième acte, une fename faisait ainsi ré- 

 diger le contrat, dans lequel on peut retrouver la trace d'un 

 drame domestique : « Si Larissa vient à mourir, que Mithradatès 

 fasse toutes les cérémonies d'usage, avec l'argent de Larissa qu'il 

 pourra avoir, qu'il les fasse le mieux possible dans la première 

 année, si les circonstances le lui permettent; et, s'il reste quelque 

 chose des biens de Larissa, qu'il le garde, à moins que le fds de 

 celle-ci ne soit de retour; dans le cas où il serait de retour avant 

 que les cérémonies soient achevées , que Mithradatès , après avoir 

 remis tous les biens de Larissa à son fils, soit libre; mais, s'il n'est 

 pas revenu, que Mithradatès, après avoir célébré les cérémonies 

 d'usage, soit libre, etc.*» Quelques-uns obligeaient même l'af- 

 franchi à venir couronner leur tombeau de fleurs ^. Cet usage était 

 général chez les anciens; il a passé chez les modernes, le même 

 en apparence, tout autre par le sens qu'on y attache. Chez nous, 

 c'est un soin laissé au pieux souvenir des parents et des amis , un 

 honneur qui tire tout son prix de l'affection qui l'inspire. Les an- 

 ciens tenaient moins au sentiment, qu'à l'exact accomplissement 

 de la cérémonie extérieure; aussi était-ce souvent une charge im- 



' N°' 24,58,66, i3i, i36, i/j2. 



2 N° A35. 



•' N° 436. 



^ E/ SéTÎ Kct ^dOt] A.dpi<7a, 'ZBonnoârco zà vo[ul6[Lev(i. -^ratra MiOpcLoârt]? èyc rœv 

 Aapicras e'I œv kol êy^t) ^éX-viala èv tw 'uspdaTù) èviarjrœ , ei xa 6 xatpos avrca èKiîotrj , 

 xaî ei t/ Jioi rJTOit 'cseptacrov tcov Aotpiffas , «vtos èyiioi , eï xa. fxit ô alos avrôis sTro- 

 véXôri' e/ Se xa êiiavéXOri 'zspo tov rà yofzt^dfzej;» crvvTeXéfTai , 'ZSctpaiSovs MiOpaSarr^s 

 Ta Aapicras 'aâvia tco vIm râi Aapiaaç , èXeûBepoç ialoi' et èé xa fxr) 'zsapa-yévr]'vai, 

 'aoîrjaas Tct voixiiôfxsva MiOpaSârms èXevOepos éalca xa\ dvéÇiaTilos duo 'zsdvxoiv tov 

 zsdvta 'x^pôvov, xvpievuv autos aÛTOw xal dTtoTpé)(ù}v oïs xa -Q-éXri. 



' 1.Te<pav(t)éTûû Se To (ivdfxa to KXevvi7ias «ar' èviavxbv raïs rhpiois , xaOcos ênic ■ 

 revrre tv 8-sâ) -xàv rèvdv. fN" i i o. ) 



