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votre aiî'ection et vos services et qu'il ne soit permis à aucun 



de mes héritiers de s'opposer à cet acte de piété à l'égard d'aucun 

 de vous et d'aucune façon. 



OfjLoXoyco SKOva-iœs kou OLvÔoLipeTcos koI dfÀSTotvorjTOJS à(piKévai v^às 



êXev6épov$ xolt' svasËiav tov ^nfavsXsrffxovos Seov Koà àv9* œv 



èveSei^œa-Oe (xo) Ka-và y^povov evvoias kol) alopyrjs ht Te kol) virrjps- 



(710,5 Kcà (xrj êçéaloLi Se fxrjSev] tcSv èyLOJv piXrjpovofJLCOv cLticl^ àrrik&s 



àvTtXsysiv (JLOV tclvtyj t^ sùae^sia "csepï ftrjSsvbs xarà yntiSévct TpoTrov. 



Ici il n'y a pour l'esclave ni rançon à payer, ni dures restric- 

 tions, ni obligations onéreuses; la liberté lui est rendue gratuite- 

 ment et complètement. La forme de l'acte n'est pas religieuse 

 comme à Delphes , mais il est inspiré par un véritable sentiment 

 de religion et d'humanité. Il est impossible de ne pas voir quelle 

 distance sépare ces deux sortes d'affranchissements, l'un, qui n'est 

 qu'une vente où le maître ne sacrifie rien de ses intérêts, et qui 

 consacre plus qu'il ne condamne l'esclavage; l'autre, où l'on sent 

 déjà l'accomplissement d'une révolution et où commence l'extinc- 

 tion de l'esclavage avec les doutes du maître sur la légitimité de 

 ses droits. 



§ V. 



On peut encore tirer de ces inscriptions des données précises 

 sur le prix et l'origine des esclaves. 



M. Wallon, dans son excellent ouvrage, a très-bien montré que 

 le recrutement des esclaves n'était pas moins odieux et moins in- 

 juste que l'esclavage lui-même. La guerre et la piraterie, c'est-à- 

 dire la violence et l'abus de la force, sous deux formes un peu 

 différentes , servaient à le recruter. Les textes que nous publions 

 ne fournissent que peu de renseignements positifs à cet égard. Il 

 est seulement fait mention d'une femme de Chalcis, prisonnière, 

 aî-)(^^aXc)ôTOs^ . Mais sans doute ce n'était pas la seule que la guerre 

 eût réduite en servitude; c'était le sort réservé d'ordinaire aux 

 vaincus : ils étaient vendus aux marchands d'esclaves qui suivaient 

 les armées. 



Ces inscriptions jettent un jour nouveau sur une autre source 

 de l'esclavage, et la plus abondante, l'esclavage lui-même. Les 

 femmes étaient plus nombreuses que les hommes; sur cinq cent 



