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de la vérité en portant la valeur moyenne d'un esclave à 5 ou 

 6 mines. 



Tel nous paraît être le prix de l'esclave ordinaire, employé aux 

 services de la maison ou aux travaux des champs. Dès qu'il avait 

 un métier, son prix augmentait. Ainsi un corroyé ur est estimé 

 10 mines; même prix pour une joueuse de flûte. Un artisan n'est 

 vendu que 6 mines, mais il doit rester auprès du vendeur jus- 

 qu'à la mort de celui-ci , apprendre son métier à un jeune esclave, 

 payer une contribution due par le maître. Il en est de même, pro- 

 bablement, pour les autres esclaves vendus un prix supérieur à la 

 valeur que nous venons de fixer. 



Un autre fait qui ressort de ces inscriptions, c'est qu'en moyenne 

 le prix est le même pour les esclaves nés à la maison et pour les 

 étrangers, pour les hommes et pour les femmes. La nation de 

 l'esclave ne peut servir non plus à établir une distinction dans les 

 prix. Ainsi un Arménien est vendu i8 mines, et un autre Armé- 

 nien 3 mines; un Galate lo mines, et un autre 3 mines; une 

 femme syrienne lo mines, et d'autres Syriens 2 et 3 mines; de 

 même pour les Thraces. Les esclaves de race grecque n'ont pas 

 plus de valeur que les barbares; pour les Lacédémoniens en par- 

 ticulier, le prix varie depuis 3 mines jusqu'à lo. La valeur ne dé- 

 pendait ni du sexe ni de l'origine , mais de l'âge , de la force ou 

 de l'adresse de l'esclave. 



On peut donc dire qu'en Grèce, au if siècle, le prix était de 

 5 à 6 mines pour les esclaves ordinaires, de lo ïnines et au- 

 dessus pour ceux qui avaient quelque métier. Ces prix ne sont 

 donc pas inférieurs à ceux que nous connaissons pour la même 

 époque. C'est une preuve de plus que cette vente au dieu ne coû- 

 tait rien à la piété du propriétaire , et que , si Tesclave y gagnait 

 un bien inestimable, la liberté, le maître ne sacrifiait rien de ses 

 intérêts et faisait un marché aussi avantageux qu'une vente ordi- 

 naire. 



