42 Geographie und Hydrographie. 



«hat er, Mosheul, Tribut für sich gegeben; und an den Quellen jenes Flusses Tutura noma- 

 «disiren Tungusen gehörig zum Geschlechte desselben Mosheul's. 



«Vom Flusse Tutura bis zum Flusse Kulenta 5 Tage Ganges, fällt in den Fluss Lena 

 «rechterseits; fliesst zum Schalonj etc 



«Von der Mündung des Flusses Kulenta bis zum Flusse Onta zwei Tagereisen im 

 «Wasserfahrzeuge, aber zu Fusse ein Tag, zu Pferde ein halber Tag; fällt in den Fluss Lena 

 «linkerseits; fliesst zum Schalonj, und an der Mündung jenes Flusses, beiderseits, wohnen 

 «Bratskische Leute, und Korn wächst bei ihnen Hirse, und sieWäs'jka (Wilhelm) Witjäsev 

 «nebst Genossen sahen jene Hirse beim Häuptling Mosheul. 



«Und bei demselben Häuptlinge Mosheul war ein Tunguse Tschilkatirischen Ge- 

 schlechtes vom Lam (Meere d. h. Baikal) und wollte sie, den Kurbätka Iwänov und 

 Fedjka Stepänov todtschlagen. Sie erzählen aber: im vergangenen 148^*^" Jahre beschifften 

 «den Lam in Fahrzeugen Russische Leute, Kosaken und erschlugen ihres Geschlechtes Tschil- 

 «katirscher Tungusen fünfzehn, aber von woher diese Kosaken kamen und ob sie lange den 

 «Lam befahren, das wissen sie nicht. 



«Und zwischen den Flüssen Kulenta und Onta, über die Quellen des Kulenta führt 

 der Weg von der Lena auf den Jenis'ej, aber Angara und Tungus'ka ist dasselbe, welche 

 «fliesst zur Feste Jenis'ejs'k; zu Pferde 3 Tage; und von demselben Wege und Gipfel des 

 «Kulenta ist der Weg zum Lam, den die Bratskischen Leute Baikal-See nennen, zu Pferde 

 «2 Tage; und vom Flusse Onta ist der Weg zum Flusse Kirenta (Kirenga) zwei Tage Gan- 

 «ges; die Kirenta fällt in die Lena und an der Kirenta leben viele Tungusen, aber Tribut 

 «zahlen nicht alle, sondern verkaufen ihre Zobel gegen Vieh und Hirse, etc. etc. 



Sehr fasslich. Nichtsdestoweniger gewährt uns noch heute keine einzige der vorhandenen 

 Karten ein vollkommenes Verständniss dieser Wanderung, da sich der Schalonj sogar auf den 

 ausführlichsten unter den handschriftlichen nicht vorfindet; da auf den Karten die lljga nicht 

 nur alsZufluss von links dargestellt, sondern auch der Bitscha entgegengestellt wird; da nicht 

 begreiflich ist, wie die Zuflüsse von rechts, und zugleich der von links einfallende Onta mit 

 dem Schalonj im Zusammenhange stehen können u. dgl. m. Wir müssen jedoch dem zwei- 

 ten Theile dieses Bandes ein näheres Eingehen in den Inhalt des eben gegebenen Bruchstückes 

 aufbehalten, welches eben dadurch besonders interessant ist, dass es uns zu einem jener Fälle 

 hinanführt, in denen die durch verschiedene nebenbuhlerische Heerführer von verschiedenen 

 Seiten ausgesendeten Kosaken bei ihren Entdeckungsreisen aneinandersliessen und, von Eifer- 

 sucht gestachelt, nicht selten einander zuwider handelten. Den Hader der Mächtigen unter- 

 einander hatte aber, hier so wie immer, der ohnehin Bedrückte auszubaden. Es erging den 

 armen Eingeborenen nur um so schlimmer. 



Eine Menge von Berichten dieser Art, von denen die meisten noch lakonischer zu sein 

 pflegen, sind bekanntlich, seit Witsen den Anfang zu ihrer Lese gemacht, ') schon veröffentlicht 



^) So z ß. Witsen (Ausg. 1692] p. 539 u. s. w. Insbesondere aber in den uAktu BcTopnHecRie h /lonojBeiiifl m 

 aKTaMi H34. Apxeorpa<i>u«iecKoio KoMMHccieio.» 



