Die Tamyr-Reise. 19 



Msowäja) — über welche fort wir im Fluge an den Dud} pta-Fluss kaiu^n, da uns die hier 

 hausenden s'amojedischen Horden fünffache Unterlegungen frischen Vorspannes bereit 

 hielten, so dass wir in zwei kurzen Tagen über die verschrieene Tundra hinüber waren, bevor 

 ich noch einen rechten Begriff von der Tundra hatte gewinnen können, zumal die dort hau- 

 senden Poltergeister nicht ermangelten, auch uns mit tüchtigen Schneewirbeln zu umstäuben. 

 Die Dudypta aufwärts, dann über die niedrige Wasserscheide des Flussgebietes der Päsina 

 hinüber, trafen wir zum Abende des Ostersonnta es, am 14, April, unter etwas mehr als 71 ° 

 n.Br., in der AnsiedlungKorennoje-Filipovskoje ein, welche am Flüsschen Boganida ge- 

 legen ist, das in die Chetä fällt und vermittelst dieser und der Chätanga sein Wasser dem 

 Eismeere schon im Osten des Taimyrlandes zuführt. 



[Korennöje-JFilipovs'koje wurde zu einem Hauptruhepunkte unserer Taimyr-Reise, 

 an dem wir, gleich wie in Turuchans'k mehre Wochen verweilten. Anfänglich hielt mich 

 der Mangel an weiteren Vorspann gerade hier zurück, indem die an der Boganida winternden 

 Nomaden nach vielen abwehrenden Unterhandlungen erklärten , sie könnten rarich nur dann 

 weiter nordwärts schaffen, wenn ich darauf einginge, die Zeit ihrer Frühjahrswanderungen 

 zum höheren Norden abzuwarten, um dann ihrem schleppenden Zuge mich anzuschliessen. 

 Zu diesem, an sich hinreichenden Zwangsgrunde, gesellte sich dann bald die Erfahrung dass 

 wir uns schon au der Grenze des Waldwuchses befanden, wodurch ich bewogen ward, ohne 

 Zeilverlust genaue meteorologische Beobachtungen unter meiner eigenen Aufsicht einzuleiten, 

 welche bis zu meiner Rückkunft aus dem Hochnorden regelmässig fortgesetzt werden sollten. 

 Endlich halte ich auch erkundigt, dass der unlere Lauf des Taimyr-Flusses sogar über das 

 Bereich der Sommerwanderungen irgend welcher Nomaden hinausliege; nur zu Boote durfte 

 vielleicht das Eismeer erreicht werden können, und dieses Boot musste man mit sich führen. 

 Eine gute Tagereise südlich von [Korennöje-JFilipovs'koje liess sich mit vieler Mühe viel- 

 leicht einiges nothdürftige Material zu einem Bootbaue aus dem Walde heraussuchen. 



Inmitten aller dieser Vorbereitungen benutzte ich die verbal tnissmässig bequeme Verbin- 

 dungsstrasse, welche von Filipovs'koje quer hinüber zur Chetä und dann, diese hinab, bis 

 zur Chätanga führt. Ich wandte eine Woche daran, das sogenannte Kirchdorf Chätangskij 

 Pögost (Chatangskoje) zu besuchen, und erreichte sogar in Kasatschje, einer Ansiedlung 

 die noch weiter flussabwärls liegt, das Boot, das hundert und zwei Jahre vor mir Laptev 

 dort zurückliess. ') Nicht nur die Bekleidung, sondern sogar das Theer und die Nägel haben 

 sich trefflich erhalten, obgleich sie Wind und Wetter preisgegeben sind. Das vor einem 

 Jahrhundert gesprochene Wort «Eigenthum der Kaiserin» hat ein Jahrhundert lang Wache 

 gehallen gegen das Gelüste der Nomaden sowohl als der sesshaffen Eingebornen nach Nägeln; 

 hat das Holz vor Verbrennen gesichert. 



Zu St. Georg (23. April) kehrte ich von diesem Abstecher an die Boganida zurück, 

 wo sich die Anzeichen des Frühjahres zu melden begannen. Am 27. April langte auch endlich 



') Es war im Jahre 1740, wie es scheint wegen untiefen Wassers zurückgeblieben, und Laptev liess es am 19. Mära 

 des folgenden Jahres auf das Ufer führen, wie ich aus seinem bandscbriftiichcn Tagebuche ersehe. 



