Das Slanowöj-Scheidegebirge. 173 



das Gebirgsgebiet des russischen Rennlbier-Tungusen ziemlich treffend von der Prärie-Niede- 

 rung abgränzte welche das natürliche Wandergebiet der chinesischen Pferde-Nomaden ist. 



Fragen wir uns nun, was die sonst so pedantischen Chinesen eigentlich mit dieser frei- 

 gebigen Vermarkung beabsichtigten, so ist voran wohl zu bemerken dass alle diese Gränzzei- 

 chen von ihnen auf die Nordseite des Zusammenflusses zweier Gewässer gesetzt worden sind, 

 als gälte es ein in Sibirien liegendes China gegen einen südlicheren Nachbarstaat abzugränzen. 

 Daran dass es wirkliche Gränzmarken sind, ist nicht zu zweifeln, da sie genau dieselbe Gestalt 

 haben wie die wohlbekannten transbaikalischen ') und namentlich z. B. das bekannte dem Po- 

 sten Us'tj-Strelinskij gegenüberstehende Gränazeichen das ich in Augenschein nahm. Auch 

 hatten mehre Tungusen die ich sprach selbst gesehen dass ein mit rothen, gelben und andern 

 Inschriften versehenes Papier, sorgfältig in mehrfache Lagen von schützender Birkenrinde ge- 

 wickelt , innerhalb der Steinpyramide niedergelegt wird. Ueberdiess lasst die regelmässige 

 Besichtigung so wie die dasselbe bezeugende nebenangehängte Inschrift keinen Zweifel über 

 die politische Bedeutung dieser Gränzzeichen zu. Jedenfalls ist aber die Deutung der früheren 

 chinesischen Gränze im unteren Amur-Lande welche S werbe jev^) herbeigezogen hat nicht 

 zulässig. Er sucht aus einer Aeusserung eines chinesischen Tungusen abzuleiten dass das Bu- 

 reja-Gebirge von den Chinesen als Gränze betrachtet worden sei. Da wenige Jahre vor 

 Swerbejev's, d. h. des ostsibirischen General-Gouverneurs Murawjöv's Amur-Fahrt, an dem 

 Zusammenflusse der Bureja und des Niman eine russische Capelle erbaut worden war, die 

 zu meiner Zeit noch nicht stand, so war es sehr natürlich dass derManegir-Tunguse an der 

 Mündung der Bureja ausrief: das ist Euer Fluss. 



Indem wir das Enträthseln dessen was die Chinesen mit ihren Gränzzeichen wollten zu- 

 künftigen chinesischen Quellenstudien überlassen , wollen wir noch ein paar Worte sprechen 

 über das Verhältniss der in der unteren Amur-Gegend lebenden Völker zu der chinesischen 

 Regierung. Vor meiner Reise hielt man sie alle für Unterthanen China's. Ich meldete damals 

 vorläufig dass die Giläken in keiner Weise die Oberherrschaft China's anerkannten.^) Hier 

 muss ich nachtragen dass zu meiner Zeit diese faktische Unabhängigkeit sich auch über die 

 tungusischen Stämme des Amgun-Gebietes erstreckte. Nur bis zu den Ngätku, hiess es, 

 komme in jedem Sommer eine Abtheilung von 50 Mann chinesischer Soldaten hinabgeschifft, 

 mit Musketen und sogar mit Kanonen bewaffnet. Sie zogen sich in eine von Palissaden um- 

 gebene Feste zurück und nahmen dasjenige Pelzwerk in Empfang welches ihnen gutwillig zu- 

 getragen wurde, indem sie den Eingeborenen Taback, Grütze, Mehl, Stoffe, Kessel u. dgl. m. 

 als sehr reichliche Gegengabe überreichten und abzogen ohne sich in die inneren Händel der 

 Bewohner zu mischen.'') Das Verhältniss der Amgun-Bewohner zu China mag am deutlich- 



1) Vergl. z. B. Pallas, Reise d. rersch. Prov., III, 1776, p. 110 und auch dieses Werkes p. 171 Anm. 2. 



2) 3aniicKa CuÖMpcKaro OiAtaa Teorp. Oom. 1857, III, cxp. 39. 



^) Dass diese Unabhängigkeit der Giläken auch von den Chinesen selbst anerkannt werde lehrt uns der Brief: 

 Lettre d'Andre Kimar-Kim, diacre coreen, datee du 13. Decembre 1844. (Nouy. Annales des Voyages, 1847, I, p. 81.) 



*) Seit meiner Reise sind diese Nachrichten bestätigt und ergänzt worden durch de la Brüniere (Excursion en 

 Mandchourie, en 1843; in den Nouv. Annales des Voyages, 1848, IV, p. 82, 88, 107) der den Ort an dem die Mandarine 



