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qui sainte Taysien convertit, — x. Comment sainz Pasnucius vint à Taysien , enssi 

 cum uns liom del secle. — xi. Cum grant mal fait qui altrui fait pechier, et ke 

 totes choses fuient ce ke nuire les puet, senz l'omme qui adés siut 1 anemis, — 

 XII. Ke ^ nule rien ne li ajue, qui en l'autre secle soi repent. — xiii. Confaite- 

 ment hom doit faire confession. — xiiii. Ke (par) la honte et l'angoisse ke l'om 

 at en la confession defaiz les péchiez, — xv. Ki tote sa vie n'at fait se mal nom 

 n'est pas dignes cum il muert de vraie repentance. — xvi. Ke molt est pourose 

 chose la derraine hore. — xvii. Ke Deus claime tôt quite Tome des péchiez dont 

 lui ne sovient, mais ke il regehisset de quant k'el cuer li gist. — xviii. Ke bien 

 Hst l'omme querre celui qui miez le seit aconsilhier de ses péchiez. — xix. Ki 

 vrais repentanz ^ est volentiers fait de c(uant c'om li commendet. — xx. Ke sainte 

 Thaisis s'abandonnât tote à saint Pasnutium. — xxi, Por coi Thaisis arst quatre 

 cent livres d'or et de quant ke ele avoit. — xxii. Comment Pasnutius l'enclost en 

 une pierre, cum mueement ele s'i contint. — xxiii. Com li justeciers doit estre 

 merciables et droituriers. — xxiiii. Confaitement li prestre doient les pechéors 

 ocire ^. — xxv. Ke * li mal justicier prendent grand mérite por avarisce. — xxvi, 

 C'om ne doit rien prendre por justice à faire. — xxvu. Ke plus ainment li mal 

 justicier 5 desturbier ke pais. — xxviii. Ke "^ li bons justeciers ne heit mie celui 

 dont il fait justice , mais lo pechiet qu'il li fait compareir. — xxix. Ke Pasnucius 

 alat à saint Antoine demandeir se Thaisis astoit délivre de ses péchiez , et com- 

 ment li fut enseniet. — xxx. Ke Deus fait ce ke soi ami li proient. — xxxi. Ke 

 li hom ne doit mie trop grant jDOor avoir de ses pechiés por lo despereir. — 

 xxxii. Ke li angele' emportèrent sainte Thaisien. 



Fol, 20. Secunde disdnctionis capitulum primiim. 



Cum chaitive est la vie de cest secle , com dehtable cefe de paradis. — ii. Ke plus 

 ont de pciine cil ki le secle siuent ke cil qui Deu servent, — m. Ke li aveirs ne 

 soi ® reposet onkes. — iiii. Ke tote la vie à l'orguilhos n'est se travalz nom, — 

 v. Ke li riches homes soi puet salveir et si ne semblet mie voirs. — vi. Quant li 

 om doit déguerpir de quant qu'il at. — vu. C'om ne puet mie ensemble Deu et la 

 richise amer. — vni. Ke^ l'om puet Deu comkere et richise avoir, — viiii. Ke li 

 avoirs pert celui qui orguillos s'en fait. — x. De ^'^ ceaz qui en vaniteit alo^ve[nt] '^ 

 de quant qu'il ont. — xi. A [i]l si granz péchiez par vaniteit doneir ne par avarice 

 retenir. — xii. Ke granz péchiez est de donne[r] as jiiglors et as lecheors. — 



' Ms. De, comme plus haut. 



^ Ms. repeentanz. 



^ Ms. péchiez , mais pechéors dans le texte. 



* Ms. De. 



^ Ms. justezor, dans le texte justiciers. 



« Ms. Se, 



■^ Ms. angl'e. 



^ Dans le texte (loi. 53 verso) il y a se. 



" Dans le texte (fol. 55 verso) cette rubrique et la précédente n'en font qu'une, d'où 

 ii suit qu'a partir d'ici les numéros des rubriques sont, dans le texte, d'un numéro en 

 retard sur la table. 



'" Ms. Ke. 



'^ Dans le texte (fol. 55 verso), douent. 



