— 192 — 



L'anrme a joie et repos en cui Deiis vult manoir, 

 Mais onkes n'est si sainte ne de si grant pooir 

 Ke Deu puist en cest siècle , si cum il est , veoir, 

 K'ele s'en est partie, donc li lait il savoir. 



Quant ranrme del saint homme lo secle et lo cors lait 

 Et tôle descombreie vers paradis s'en vait, 

 Nul angele ^ n'a en ciel qui grant joie n'en ait; 

 De la sue venue Deus meimes liet s'en fait. 



Piement la reçoit et dulcement l'apele : 

 Fol. 2 2, «Veneiz,» fait -il, «m'ammie, amurs de turterele, 



«N'at en vos ke blameir, vos estes tote bele^, 

 «Entreiz en nostre cambre là ù joie révèle. » 



C'est la cambre ù li angele ne fment de chanteir. 

 Nuz hom ne puet la joie ki là est raconteir, 

 La joie ne puet dire boche ne cuer pensseir ^; 

 Bien auront esploitiet qui là poront entreir. 



Mais là ne vient l'om mie, si cum je cuid, dormant; 

 Ja n'i seront veut preceos recréant, 

 Ne cil qui à luxure soi vunt abbandonant, 

 Tremmelor, lecheor ne glot ne beverant. 



Là ne seront larron ne robeor veut , 

 Qui prendent les usures ja n'i seront connut, 

 Ne qui la povre gent apressent receût : 

 Tuit seront fors chaciet, tôt seront fors ferut. 



Cil qui tant soi délitent d'ostoirs et d'esperviers , 

 Qui si grant joie mainnent de chie[n]s et de lévriers , 

 Je cui , puis ke li secles plus ke Deus les at chiers, 

 Ja nul n'en conistrat sai[n]z Pierres li portiers. 



Mut poriens ankor dire des altres pecheors , 

 Mais ci les lairons ores, s'en parlerons alhors 

 * Cant nos dirons d'enfer les max et les Jolors \ 



Or returnons arrière, si parlons des melhors. 



Li bons hom qui Deu at et la sue amur chiere 

 Tant qu'il fait il esgardet et devant et dorri(M'e. 



' Ms. angl'e. 

 " Ms. beele. 



^ Expression empruntée à Isaïe, lxiv, /i ; cl'. I (lor. ii, 9. 



* Dans ce (|ue le manuscrit Canonici renferme de ce poëme , il ne se Irouve rien de C( 

 f| n'annonce ici l'auteur. 



